tag:blogger.com,1999:blog-9322421947543953052024-03-11T05:23:30.368+02:00ΕΥΘΕΙΑ ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ.sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.comBlogger988125tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-76401827320929102052023-07-14T13:26:00.001+03:002023-07-14T13:26:12.603+03:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHrUjBLIqYWtOC-q9dwmiCKKtMG9BtHRFIsP6jBoZTEHTh2WdkRqfiwiUo02_zd4y3p_Xl7hh79Tuy8_wIhIRRxcxZJaxHBkhfBhQgrNZUpr5GMaQE0_-ssZUBtmFRHg5uLHdOU5FZqY_WW-U_tpljo4cDMX-AbmbzD-PJGNDC9o4og_cHm1UIXKmVk5JW/s320/%CF%89%20%CF%89%CF%86%CE%B3%CE%B7%CE%B7" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="320" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHrUjBLIqYWtOC-q9dwmiCKKtMG9BtHRFIsP6jBoZTEHTh2WdkRqfiwiUo02_zd4y3p_Xl7hh79Tuy8_wIhIRRxcxZJaxHBkhfBhQgrNZUpr5GMaQE0_-ssZUBtmFRHg5uLHdOU5FZqY_WW-U_tpljo4cDMX-AbmbzD-PJGNDC9o4og_cHm1UIXKmVk5JW/s1600/%CF%89%20%CF%89%CF%86%CE%B3%CE%B7%CE%B7" width="320" /></a></div><b style="background-color: white;"><p style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></p><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Αγαπητοί αδελφοί θα τα πούμε ξανά μετά τις 20 Σεπτεμβρίου, πρώτα ο Θεός. Μέχρι τότε ο Θεός μαζί μας.</span></b></div></span></b><p></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-62982343821003684132023-06-22T13:14:00.003+03:002023-06-22T13:14:52.283+03:00<p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUZMbBkIhA6ng0dP-fPlW8KH4GA_71K7hPwhbKhM-6PcoYJv9cqKQZTp0Qb58Gh8A4gKJzpv59O4IzXY-oE_aKUQJJv3gK5XEYvzUN0dZNmn8fuZbZoWygDc093j6THPz2GBafEERv8NxscoXgSVsM8IxMVoQgQxCHj_6nzhmcj9gf9d2UdoVa023hVx4m/s800/%CE%A0.%CE%95%CF%85%CF%83%CF%84%CE%AC%CE%B8%CE%B9%CE%BF%CF%82%20%CE%9A%CE%BF%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CF%82..JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="528" data-original-width="800" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUZMbBkIhA6ng0dP-fPlW8KH4GA_71K7hPwhbKhM-6PcoYJv9cqKQZTp0Qb58Gh8A4gKJzpv59O4IzXY-oE_aKUQJJv3gK5XEYvzUN0dZNmn8fuZbZoWygDc093j6THPz2GBafEERv8NxscoXgSVsM8IxMVoQgQxCHj_6nzhmcj9gf9d2UdoVa023hVx4m/w376-h280/%CE%A0.%CE%95%CF%85%CF%83%CF%84%CE%AC%CE%B8%CE%B9%CE%BF%CF%82%20%CE%9A%CE%BF%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CF%82..JPG" width="376" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">ΤΟ ΤΡΙΓΩΝΟ ΤΗΣ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΟΣ ΕΠΙ ΤΩΝ
ΘΕΙΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Πρεσβύτερος<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΚΟΛΛΑΣ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ορθόδοξος Θεολόγος – Εκκλ/κός
Συνήγορος <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Επ/μος πρόεδρος<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος.<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">α) ΤΙΤΟΥΛΑΡΙΟΣ </b>Μητροπολίτης<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">β) ΤΙΤΟΥΛΑΡΙΟΣ </b>Επίσκοπος<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γ) ΒΟΗΘΟΣ </b>Επίσκοπος<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">«Πολλάκις συνεζητήθη Συνοδικώς, της ο
Σχολάζων… περί δε του Σχολάζοντος Αρχιερέως γέγονεν αμφιβολία πολλή. Και ήρεσε
πάσι, Σχολάζων είναι, τον μην<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>δυνάμενον
απελθείν εις ην επεκηρύχθη εκκλησίαν»<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">(Σύνταγμα Θείων και Ιερών Κανόνων, Γ. Ράλλη – Μ. Ποτλή, τόμ. Γ’ σελ.
154-157, Σχόλια στον 16<sup>ο</sup> Καν. Συν. Αντιοχείας.)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Η προσφώνηση «Τιτουλάριος» </b>είναι εξελληνιζόμενη Λατινική λέξη «<span lang="EN-US">titularius</span>» και σημαίνει, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">απλώς
τον φέροντα μόνον τον τίτλο. </b>Η έκφραση αυτή έχει απολήξει τελικά, ως ένας
ξηρός τίτλος κενός περιεχομένου. Στο Κανονικό Δίκαιο και στην Πατερική
Γραμματολογία δεν αναφέρεται ποσώς, γεγονός που σημαίνει ότι από πλευράς
Ορθοδόξου Εκκλησιολογίας, ο τίτλος <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Τιτουλάριος
Μητροπολίτης και Τιτουλάριος Επίσκοπος, </b>αλλά και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">βοηθός Επίσκοπος, </b>είναι τίτλοι εντελώς ανύπαρκτοι στον Ορθόδοξο<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Χριστιανικό χώρο, και άρα απόβλητοι.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Και είναι ανύπαρκτοι και απόβλητοι </b>από την Ορθόδοξη Εκκλησία, αυτοί οι τίτλοι, γιατί δεν
είναι ποτέ δυνατόν ένας Ιερωμένος, να έχει ενεργό Ιερωσύνη, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">και να μην έχει ποίμνιο, </b>για να ασκήσει
τα Ιερατικά του καθήκοντα. Εκτός και αν η Εκκλησία του ευρίσκεται <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«υπό αθέων εθνών κρατουμένη» </b>και δεν
δύναται να ασκήσει εκεί τα Ιερατικά του καθήκοντα, είτε δεν<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>γίνεται δεκτός εκεί από τους πιστούς <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(Καν. 36<sup>ος</sup> Αγ. Απ/λων), </b>είτε
λόγω σωματικής ή πνευματικής αναπηρίας του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(ν.
590/77 αρθρ. 34 παρ. 3-7 Κατ/κός Χάρτης της Εκκλησίας). </b>Στις περιπτώσεις
αυτές ο Ιερωμένος κρατά τον <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΒΑΘΜΟΝ </b>και
την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΤΙΜΗΝ </b>και την <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΙΣΧΥΝ<span style="mso-spacerun: yes;">
</span></b>του αξιώματός του. Αλλά, διερωτάται κανείς καλοπροαίρετα: Είναι ποτέ
δυνατόν να φέρει ένας Ιερωμένος ενεργό το αξίωμά του, και να το κρατά ανενεργό;
Υπάρχει βεβαίως και τέτοια περίπτωση και είναι η περίπτωση της καθαίρεσής του,
αλλά τότε ουδεμία τιμή και ισχύ του αξιώματός του κατέχει. Υποβιβάζεται στην
τάξη των λαϊκών και αν είναι άγαμος σε απλό ρασοφόρο.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Συνεπώς, πολύ σωστά, </b>οι ως άνω αναφερόμενοι τίτλοι είναι απόβλητοι από την
Ορθόδοξη Θεολογία, Εκκλησιολογία, Θείους και Ιερούς Κανόνες, την Πατερική
Γραμματολογία και την Ορθόδοξη Ιερά Παράδοση, γιατί είναι καθαρά κοσμικοί
τίτλοι, και από εκκλησιαστικής πλευράς είναι εντελώς κενοί οιουδήποτε
εκκλησιαστικού περιεχομένου, και άρα <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">απόβλητοι,
άμα δε και απεχθείς. </b>Οι κοσμικοί αυτοί τίτλοι οι οποίοι, παρά τις ρητές και
κατηγορηματικές διατάξεις των Θείων και Ιερών Κανόνων, όλως ασυστόλως,
αποτολμάται η απονομή τους σε Ιερωμένους της Ορθοδοξίας Εκκλησίας, ουσιαστικά
τους απονέμεται το στίγμα της αναξιότητάς τους, και καθ’ όσον αφορά τον δήθεν
βοηθό επίσκοπο, του αποδίδεται το στίγμα της απωλελυμένης χειροτονίας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(= άκυρης Αρχιερωσύνης).<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Και απαιτεί ο Θείος και Ιερός Κανόνας, </b>ο ψευτο/επίσκοπος αυτός να μένει εφ’ όρου ζωής σε
αργία από πάσης Ιεροπραξίας, για να ατιμάζεται έτσι ο Αρχιερέας αυτός για την
αντι/Κανονική του αυτή πράξη, ώστε του λοιπού να συνετιστεί και να μην
αυθαιρετήσει έναντι των διατάξεων των Θείων και Ιερών Κανόνων. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Μηδένα απωλελυμένως χειροτονείσθαι… ει μη
ειδικώς εν εκκλησία πόλεως, ή κώμης, ή μαρτυρίω, ο χειροτονούμενος
επικηρύττοιτο. Τους δε απολύτως χειροτονουμένους όρισεν η αγία Σύνοδος, άκυρον
έχειν την τοιαύτην χειροθεσίαν, και μηδαμού δύνασθαι ενεργείν, εφ’ ύβρει του
χειροτονήσαντος» (Καν. 6<sup>ος</sup> Δ’ Οικ. Συν.).<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Επομένως, όσοι παρά </b>τις ρητές και κατηγορηματικές, απαράβατες και
απαραχάρακτες Κανονικές διατάξεις των Θείων και Ιερών Κανόνων απένειμαν, αλλά
και αυτοί που αποδέχτηκαν να φέρουν τους ανύπαρκτους<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ως άνω απόβλητους και απεχθείς τίτλους, ήτοι:
Του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Τιτουλάριου Μητροπολίτου </b>και <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Επισκόπου, </b>αλλά και του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Βοηθού Επισκόπου, </b>και λοιπών ανύπαρκτων
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">κοσμικών Οφφικίων, </b>είναι σοβαρώς
υπόλογοι και καθαιρετέοι, βάση των Θεοδότων Κανονικών Διατάξεων. Θεωρούνται ότι
έχουν αποβάλλει τα Θεοπαράδοτα Συγγράμματα και Δόγματα των αγίων και μακαρίων
Οικουμενικών Πατέρων και αναθεματίζονται, ως εχθροί της Εκκλησίας Εκείνου και
διαγράφονται από τον κατάλογο των Χριστιανών. Απομακρύνονται δηλαδή από την
Εκκλησία, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«… έστω ανάθεμα, κατά τον ήδη
εκτεθέντα όρον… και ως αλλότριοι εξωθείσθωσαν και εκπιπέπτωσαν…» (Καν. 1<sup>ος</sup>
και 2<sup>ος</sup> ΣΤ Οικ. Συνόδου).<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Από έποψη Κανονικού Δικαίου </b>της Ορθοδόξου Εκκλησίας έχει γίνει, πολλές φορές,
λόγος και μάλιστα συζητήθηκε και σε Σύνοδο, αλλά μόνον για τον Σχολάζοντα
Αρχιερέα, και την Σχολάζουσα Εκκλησία με τον ερώτημα, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«τις εστίν ο Σχολάζων, και ποια εστίν η Σχολάζουσα Εκκλησία». </b>Και
ως προς την Σχολάζουσα Εκκλησία δεν παρουσιάστηκε καμία αμφιβολία για το ποια
ακριβώς είναι, και είναι η μη έχουσα Επίσκοπον.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Όμως για τον Σχολάζοντα Αρχιερέα </b>παρουσιάστηκε μεγάλη αμφιβολία, έγινε ζωηρή συζήτηση
και τελικά αποφασίστηκε, ότι Σχολάζων Αρχιερέας είναι εκείνος, όπου παρότι
εξελέγη για Επαρχία δεν μπορεί να μεταβεί εκεί λόγω του ότι η Επαρχία
ευρίσκεται υπό την κατοχή άθεου έθνους ή από αιρετικούς, είτε διότι έχει
καταστεί ακάθαρτος, και προσέτι δεν γίνεται δεκτός από τους πιστούς, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(ένθ’ αν.). «Πολλάκις συνεζητήθη συνοδικώς,
τις εστίν ο Σχολάζων, και ποια η Σχολάζουσα. Και περί της Σχολαζούσης ουδεμία
γέγονε αμφιβολία. Πάντες γαρ διέγνων Σχολάζουσαν είναι Εκκλησίαν την χηρεύουσαν
Αρχιερέως. Περί δε του Σχολάζοντος Αρχιερέως γέγονεν αμφιβολία πολλή. Και ήρεσε
πάσι, Σχολάζοντα είναι τον μη δυνάμενον απελθείν εις ην επεκηρύχθη Εκκλησίαν,
δια το υπό εθνών ή αιρετικών ταύτην<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>κατέχεσθαι, ίσως δε και κοινωθείσαν, και μη παραχωρείσθαι τον Αρχιερέα
πόδα βαλείν εν αυτή…» (Καν. 16<sup>ο</sup> Συν. Αντιοχείας, εν’ αν. και 18<sup>ο</sup>
Αντιοχείας, πρβλ. Καν. 36<sup>ο</sup> Αγ. Αποστόλων, ένθ. αν).<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Από τα όσα αναφέρθηκαν ανωτέρω, </b>και πολλά άλλα που αναφέρονται από τους μεγάλους
Βυζαντινούς Κανονολόγους στα λεγόμενα των ως άνω Θείων και Ιερών Κανόνων,
γίνεται φανερόν, από Ορθοδόξου πλευράς, ότι αφ’ ενός μεν οι τίτλοι του
Τιτουλαρίου Μητροπολίτη και Επισκόπου, και του βοηθού επισκόπου αλλά και των
άλλων Οφφικίων που αφειδώς και ανεξελέγκτως απονέμονται, είναι ανύπαρκτοι και,
Εκκλησιολογικά, όλως απόβλητοι και οι τολμητίες αυτού του αντ/Ορθόδοξου
Κανονικού τερατουργήματος, που όλως ασυστόλως τα απονέμουν, αλλά και αυτοί που
τα αποδέχονται <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«έστω ανάθεμα και του
Χριστιανικού καταλόγου απόβλητοι», </b>αφ’ ετέρου δε, για να γίνει δεκτό από
την Ορθόδοξη Εκκλησία, και το γνωστό ακόμη Οφφίκιον του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Σχολάζοντος Αρχιερέως», </b>θα πρέπει και σήμερα, για να αποδοθεί, να
ενυπάρξουν, απαραιτήτως, οι ως άνω <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">αποχρώντες
(= σοβαροί) </b>Κανονικοί λόγοι.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Και ευλόγως ΕΡΩΤΑΤΑΙ: </b>Αν για ένα υπαρκτό και οριοθετημένο εκκλησιαστικό
Οφφίκιο, του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Σχολάζοντος Αρχιερέως», </b>η
Εκκλησία, λόγω της διαχρονικότητος των Θεόσδοτων Ιερών Κανόνων, διατηρεί τις
επιφυλάξεις της, πόσο μάλλον για τον εντελώς ανύπαρκτο ως άνω ξένο τίτλο, του <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Τιτουλαρίου, </b>οφείλει να είναι <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">άτεγκτη (= άκαμπτη).<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Η Εκκλησία του Θεανθρώπου </b>Κυρίου μας Ιησού Χριστού, η Ορθόδοξη Εκκλησία, με τη
βεβαιότητα ότι απευθύνεται σε πιστό και υπάκουο στους Οικουμενικούς Θείους και
Ιερούς Κανόνες Ιερατείον Της, όπου και ορκίζεται προς τούτο ενώπιον Θεού και
ανθρώπων, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(και δεν απευθύνεται προς
κάφρους Σαυρομάτες), </b>οφείλει να αντιδράσει απέναντι σε αυτό το τερατούργημα
έναντι των Θείων και Ιερών Κανόνων, και η αντίδρασή της αυτή, στο αποκρουστικό
αυτό θέμα των Τιτουλαρίων και βοηθών επισκόπων, αλλά και το κακό συναπάντημα
των Οφφικιάλων, να είναι λίαν ρητή και κατηγορηματική. Να αφαιρέσει <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">τους ως άνω γαργαλιστικούς και μόνον
κοσμικούς τίτλους </b>και το Οφφίκια από το Άγιο χώρο Της.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Και οφείλει να το πράξει τούτο </b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>η Ορθόδοξη
Εκκλησία μας, ώστε να σταματήσουν, επί τέλους, να τρίξουν τα ιερά κόκαλα των
Οικουμενικών Θεοφόρων αγίων Πατέρων, και να παραπονείται ο Μέγας Πατέρας της
Εκκλησίας μας <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, </b>για το
μεγάλο κίνδυνο που ελλοχεύει η εγκληματική – Σατανική αμέλεια και βάρβαρη
καταπάτηση της Κανονικής <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΤΑΞΕΩΣ </b>της <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής </b>Ορθόδοξης
Εκκλησίας μας. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Πάνυ με λυπεί, ότι
επιλελοίπασι λοιπόν οι των Πατέρων Κανόνες, και πάσα ακρίβεια των Εκκλησιών
απελήλαται. Και φοβούμαι μη κατά μικρόν της αδιαφορίας οδώ προϊούσης, εις
παντελή σύγχυσιν έλθη τα της Εκκλησίας πράγματα…» (Καν. 89ος).<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Και οφείλει η Ορθόδοξη Εκκλησίας μας: α)
Να καθαρίσει </b>το Ιερατείον Της, <b>για να υπερασπιστεί την ιερότητα της
αποστολής Της στον κόσμο, </b>από όλους αυτούς τους πονηρούς και γόητες, που
παρεισέφρησαν στην Εκκλησία <b>Εκείνου, «ην
περιεποιήσατο δια του ιδίου αίματος… ουχί δια της πύλης εις την αυλήν των
προβάτων, αλλά αλλαχόθεν… άνδρες πονηροί και γόητες προκόπτοντες επί το χείρον,
πλανώντες και πλανώμενοι», (Πραξ. 20.28 – Ιωάν. 10. 1-7 – Β’ Τιμ. 3, 13).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>β)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b>Να
αντιδράσει έναντι αυτής της βάρβαρης καταπάτησης των Θείων και Ιερών Κανόνων,
ώστε να επανέλθει η έκπαλαι Κανονική <b>ΤΑΞΗ
</b>και <b>ΠΡΑΞΗ</b>. Και τότε, <b>Ω τότε!!!</b> Να χτυπήσουν οι καμπάνες, για
να απλώσει επί τέλους την <b>ΣΩΤΗΡΙΑ </b>ομορφιά
της η <b>ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ – ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ </b>και <b>«εν τυμπάνω και χωρώ, και εν χορδαίς και
οργάνω» </b>να αναφωνήσουμε με στεντόρεια Ορθόδοξη φωνή, </span><b><span style="font-size: large;">«Μεγαλύνει η ψυχή μας τον Κύριον… ότι καθείλε δυνάστας από θρόνων…»,
(Λουκ. 1, 46-52).</span><span style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></b></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-51323367813070827702023-06-22T12:59:00.003+03:002023-06-22T12:59:38.994+03:00<p> </p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoc3H1lTyS01JD_cSamN8WzZABy62w9mkaBCvM8uPYl2Hfm68YY9F4nrIlzR7v_kCYZxl81480F5qjSqR65Spw1p7UMd8qbCnnBova8qGHvQ1kQIljj_vxAEp-xNYf2Kkm8WyqWyJa560Qs0sEdqqtcASNWNfbFWSM8MeN8GravhyTnYcur5deYiZrzqm1/s200/untitled.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="200" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoc3H1lTyS01JD_cSamN8WzZABy62w9mkaBCvM8uPYl2Hfm68YY9F4nrIlzR7v_kCYZxl81480F5qjSqR65Spw1p7UMd8qbCnnBova8qGHvQ1kQIljj_vxAEp-xNYf2Kkm8WyqWyJa560Qs0sEdqqtcASNWNfbFWSM8MeN8GravhyTnYcur5deYiZrzqm1/w246-h257/untitled.bmp" width="246" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /><span style="font-size: large;"><br /></span></b><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΕΛΙΚΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΤΑΚΤΩΣ
ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΝΤΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΥΣ ΒΟΗΘΟΥΣ;<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Γράφει ο πρεσβύτερος<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΚΟΛΛΑΣ<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Ορθόδοξος Θεολόγος<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Εκκλησιαστικός Συνήγορος<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">«…Ει γαρ εισίν άξιοι του λειτουργείν,
έστωσαν εν τούτω, ει δε ανάξιοι… εξίτωσαν… έξω τρεχόντων πάσης ακολουθίας… Μηδένα
απολελυμένως (= χωρίς ποίμνιον), χειροτονείσθαι… άκυρον έχει την τοιαύτην
χειροθεσίαν και μηδένα δύνασθαι ενεργείν…».<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">(Καν. 3<sup>ος</sup> Κύρ. Αλεξανδρείας,
4<sup>ος</sup> Δ΄ Οικουμενική Σύνοδος, πρβλ. ΠΗΛΑΔΙΟΝ σελ. 762)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ο ζων Θεός που πιστεύουν </b>οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«ου γαρ έστιν ακαταστασίας, αλλά ειρήνης… (διο) πάντα ευσχημόνως και
κατά τάξιν γινέσθω». (Α Κορ. 14, 33 – 14, 40)</b>. Η Ορθόδοξη Εκκλησιαστική <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΤΑΞΗ </b>του Ιερατείου είναι η εξής: <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">α) </b>Ο Πρεσβύτερος <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(= Ενορία)</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">β) </b>Ο
Επίσκοπος <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(= Επισκοπική Επαρχία)</b>. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">γ) </b>Ο Αρχιεπίσκοπος <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(= ο Πρώτος Αυτοκεφάλου Εκκλησίας (Καν. 34<sup>ος</sup> Αγ. Αποστόλων)</b>.
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δ) </b>Ο Πατριάρχης <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(= ο Πρώτος των αυτοκεφάλων Εκκλησιών της επικρατείας του).<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Κατά την ως άνω ΤΑΞΗ: </b>Ο Πρεσβύτερος Ιεουργών μνημονεύει τον Επίσκοπό του,
εφ’ όσον βεβαίως <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">δεν αιρετίζει (Μεγ.
Αθανάσιος Εξηγητικά αποσπάσματα εις τον Ματθαίον 5, 29)</b>. Ο Επίσκοπος όπου
και αν Ιερουργεί, κατά σειράν τιμής, τους Πατριάρχες, τους Πρώτους των
Αυτοκεφάλων Εκκλησιών, και την Ιερά Σύνοδο. Το ίδιο πράττει και ο Πατριάρχης στην
Επικράτειά του. Αυτή είναι η Κανονική Τάξη μνημόνευσης των Ιερουργούντων
Πρεσβυτέρων, Επισκόπων, Αρχιεπισκόπων και Πατριαρχών, της Ορθοδόξου κατά
Ανατολάς Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας του Θεανθρώπου
Σωτήρος μας Ιησού Χριστού.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Δεν γίνεται ποσώς λόγος </b>για τους ατάκτως παραιτηθέντας Επισκόπους και βοηθούς
επισκόπους, γιατί ο μεν Επίσκοπος παραιτείται, είτε ως υπερήλικας αδύναμος να
Ιερουργεί, είτε για λόγους σωματικής ή πνευματικής αναπηρίας, οπότε επίσης δεν
μπορεί να Ιερουργεί. Για δε τους ανύπαρκτους Κανονικά βοηθούς επισκόπους επειδή
δεν έχουν ποίμνιο, οσάκις αποτολμήσουν να ιερουργήσουν ως ψευδο/επίσκοποι,
απλώς <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πέραν του θεάτρου που παίζουν, </b>ευτελίζουν
τόσον το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, και τα Μυστήρια, και τις Ιερές Ακολουθίες
της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, όσον και αυτό τούτο Επισκοπικό αξίωμα της
Εκκλησίας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Όμως τι συμβαίνει σήμερα</b> με τους παραιτηθέντας επισκόπους, χωρίς να δηλώσουν
επακριβώς και τους λόγους της παραίτησής τους, γεγονός που σημαίνει ότι έχουν
εκπέσει της τιμής του Επισκόπου <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(ΠΗΔΑΛΙΟΝ
«Τύπος Κανονικής Παραιτήσεως» σελ. 762)</b>, αλλά και με τους ανύπαρκτους
βοηθούς ψευτο/επισκόπους; <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Πάρτε τους
μεν, και χτυπήστε τους δε»</b>, κατά τη σοφία του λαού μας.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;">ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">α) Οι λίαν αντι/Κανονικώς</b> παραιτηθέντες επίσκοποι οι οποίοι, ως εκ τούτου,
στερούνται της τιμής του Επισκόπου, αλωνίζουν ελεύθερα, τις Ορθόδοξες Εκκλησίες
μας και, χωρίς εντροπή, παίζουν θέατρο περιβαλλόμενοι με τους οικείους
Επισκόπους, και με ανύπαρκτους βοηθούς, και μάλιστα κάποιος απαιτεί να προΐσταται
της Θείας Λειτουργίας. Κάποιος άλλος <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«έχει
κόψει τον άλυσο»</b>, κατά το κοινώς λεγόμενον, επιδιώκοντας να επανέλθει. Ένας
απαιτεί να προΐσταται της Θείας Λειτουργίας, και όχι μόνον μνημονεύει, όπου και
αν βρεθεί τον αιρετίζοντα Πατριάρχη Βαρθολομαίο, αλλά μας κάνει και τον <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ΠΡΩΤΟ (;) </b>μνημονεύοντας, Πατριάρχες και
Αρχιεπισκόπους, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«πάσης Επισκοπής
Ορθοδόξων…»</b>, πράξη που δεν του ανήκει, και την ενέργειά του αυτή την
επισφραγίζει με την ανύπαρκτη Φήμη του. Δηλαδή, ενώ δεν μιλάμε απλώς για
θέατρο, αλλά για θέατρο του παραλόγου.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">β) Οι φερόμενοι ως βοηθοί επίσκοποι, </b>δεν έχουν Εκκλησιολογική και Κανονική ύπαρξη. Αυτοί
είναι που παίζουν ΤΟ θέατρο, και χωρίς να έχουν ποίμνιο, τους ψάλλεται, μερικές
φορές και φήμη… <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">πάσης ξεροκαμπίας!!!<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Οφείλει, λοιπόν, η Σύνοδος της Ιεραρχίας,
</b>να απαλλάξει την Ορθόδοξη Εκκλησία
μας, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«την μη έχουσαν σπίλον η ρυτίδα»</b>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">(Εφ. 5, 27)</b> από τη Σατανική αυτή
αναποδιά που την κατατρύχει, ως μη όφειλε, πριν είναι αργά γιατί, άγιοι
πατέρες, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">η Βασιλεία του ζώντος Θεού μας
σημαδεύει. </b>Μην αμελείται, λοιπόν, γιατί <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«Θεός ου μυκτηρίζεται… (και) φοβερόν το εμπεσείν εις χείρας Θεού
ζώντος», (Γαλ. 6, 7 - Εβρ. 10, 31)</b>. Εκτός και αν υποβόσκει, η θανάσιμη
εκείνη διαβολική παγίδα, του ότι δηλαδή, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">«οι
νεκροί ουκ εγείρονται φάγωμεν και πίωμεν, αύριον γαρ αποθνήσκομεν» (Α’ Κορ. 15,
32)</b>, οπότε εδώ ισχύει το του σοφού λαού: «<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Λαγός την πτέριν έσειε, κακό του κεφαλιού του!!!».<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Θα επανέλθω, δριμύτερος, </b>με τα όσα αντι/Κανονικά και αντ/Εθνικά συμβαίνουν, από
το απρόσεκτο Φανάρι, σχετικά με τις Μητροπόλεις Ηπείρου, Μακεδονίας, Θράκης, το
Άγιον Όρος, και τις Σταυροπηγιακές Ιερές Μονές.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span><o:p></o:p></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-85465964679290984162022-07-15T19:05:00.001+03:002022-07-15T19:05:24.486+03:00<p> </p><br /><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Οι Προσευχές των Αγίων.<o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Επιμέλεια: Αρχιμ. Σ</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">. </span></b><b><span style="color: red; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Λ</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: red; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">. <o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Email: </span></b><a href="mailto:pater9870@gmail.com"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">pater9870@gmail.com</span></b></a><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhszqzII5GBPkn_XRbshlEffft96op317day8F29JEVfzqaKpsENzwT6efqD98QSEfx8ZFvekz73xLMkqnbsmsEPbbWtCEK7j6Kx_CC4wUXoHj_8hznBaJNSpxKq0QjI3s7XtmQ19-tiLlgw9yazFaPSyMEFNRhE5kZlXSuKOQUAJtCDz97FLF-3Sz7GA/s480/2c17371c520daa2ec330f56dc282018a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhszqzII5GBPkn_XRbshlEffft96op317day8F29JEVfzqaKpsENzwT6efqD98QSEfx8ZFvekz73xLMkqnbsmsEPbbWtCEK7j6Kx_CC4wUXoHj_8hznBaJNSpxKq0QjI3s7XtmQ19-tiLlgw9yazFaPSyMEFNRhE5kZlXSuKOQUAJtCDz97FLF-3Sz7GA/s320/2c17371c520daa2ec330f56dc282018a.jpg" width="320" /></a></div><br /><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"> </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-language: EL; mso-no-proof: yes;"><v:shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter">
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0">
<v:f eqn="sum @0 1 0">
<v:f eqn="sum 0 0 @1">
<v:f eqn="prod @2 1 2">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @0 0 1">
<v:f eqn="prod @6 1 2">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth">
<v:f eqn="sum @8 21600 0">
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight">
<v:f eqn="sum @10 21600 0">
</v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas>
<v:path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f">
<o:lock aspectratio="t" v:ext="edit">
</o:lock></v:path></v:stroke></v:shapetype><v:shape alt="arthra_proseuxi_.jpg" id="_x0030__x0020_-_x0020_Εικόνα" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 237pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 186pt;" type="#_x0000_t75">
<v:imagedata o:title="arthra_proseuxi_" src="file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg">
</v:imagedata></v:shape></span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: 17.3pt; mso-outline-level: 2; text-align: center;"><u><span style="color: darkorange; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; text-transform: uppercase;"> </span></u></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;"> </span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;">
Ἐὰν ἀνοίξουμε τὴν ἁγία Γραφή, θὰ
δοῦμε, ὅτι γενικὰ ἡ προσευχὴ τῶν ἁγίων
ἔχει τεράστια δύναμη. Ἔτσι προσεύχεται ὁ
Μωϋσῆς μὲ ὑψωμένα τὰ χέρια του καὶ
νικοῦν οἱ Ἰσραηλῖτες τοὺς
Ἀμαληκίτες(Ἔξοδ.17,8-13).Ἀργότερα, ὅταν διψοῦσαν καὶ
γόγγυζαν οἱ Ἰσραηλῖτες, προσευχήθηκε ὁ
Μωϋσῆς καὶ εἶπε' «Τί νὰ κάνω Θεέ
μου μ’ αὐτὸ τὸν ἀπειθῆ λαὸ κοντεύουν
νὰ μὲ λιθοβολήσουν»; Καὶ ὁ Θεὸς τοῦ
ἀπάντησε' «Κτύπησε τὴν πέτρα μὲ τὸ ραβδί
σου καὶ θὰ τρέξει νερό»(Ἔξοδ.17,6). Καὶ
πράγματι ἔτσι ἔγινε. Ἀργότερα μὲ τὴν
προσευχὴ τοῦ Μωϋσῆ πάλι οἱ Ἰσραηλῖτες
σώθηκαν ἀπὸ τὰ δηλητηριώδη φίδια ποὺ
γέμισε ἡ ἔρημος. Διότι ὁ Μωϋσῆς, κατὰ
ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ, ἔκανε ἕνα χάλκινο
φίδι καὶ τὸ ὕψωσε σ’ ἕνα κοντάρι
κι ὅποιος Ἰσραηλίτης τὸ ἔβλεπε σῳζόταν.
Προσευχήθηκε ὁ Ἠλίας καὶ ἀνέστησε τὸν
υἱὸ τῆς χήρας στὰ Σαρεπτὰ τῆς Σιδωνίας
(Γ΄ Βασιλ.3,20-27). Προσευχήθηκε καὶ ὁ
Ἐλισαῖος καὶ ἀνέστησε καὶ ἐκεῖνος ἕνα
νέο( Δ΄ Βασιλ.4,33). Τὸ ἴδιο καὶ ὁ
Πέτρος καὶ ἀνέστησε τὴν Ταβιθὰ (Πράξ. 9,40).</span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;">
Ἐὰν λοιπόν, οἱ ἅγιοι ζῶντες ἔχουν
τόση δύναμη μὲ τὶς προσευχές τους,
πολὺ περισσότερο ἔχουν ὅταν εὑρεθοῦν εἰς
τὸν οὐρανό. Ἐκεῖ εἶναι ἐντελῶς ἀπερίσπαστοι
ἀπὸ μέριμνες καὶ προβλήματα' ἐκεῖ εἶναι
ἐντελῶς ἀπαλλαγμένοι ἀπὸ τὴν ἁμαρτία' ἐκεῖ
κύριο ἔργο ἔχουν τὴν προσευχή. Ὅπως
λέγει τὸ βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως' «διὰ
τοῦτο εἰσὶν ἐνώπιον τοῦ θρόνου τοῦ
Θεοῦ καὶ λατρεύουσιν αὐτῶ ἡμέρας καὶ
νυκτὸς ἐν τῷ ναῷ αὐτοῦ». Ἡ λατρεία
καὶ ἡ ὑμνολογία τῶν ἁγίων πρὸς τὸν
Θεὸν εἶναι ἀέναος, συνεχής, ἀκατάπαυστος.
Καὶ ὅπως στοὺς ἐπιγείους ναοὺς μνημονεύουμε
καὶ προσευχόμαστε ὑπὲρ τῶν κεκοιμημένων,
ἔτσι καὶ στὸν ἐπουράνιο ναὸ προσεύχονται
οἱ ἅγιοι γιὰ μᾶς.</span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;">
Γι’ αὐτὸ λοιπὸν ἐπικαλούμεθα τὶς προσευχὲς
καὶ τῶν ζώντων καὶ τῶν κεκοιμημένων ἁγίων.
Αὐτὸ μάλιστα τὸ συνιστᾷ καὶ ὁ Θεὸς
ὁ ἴδιος. Στὸν Ἀβιμέλεχ, ἕνα βασιλιὰ τῆς
Αἰγύπτου ποὺ εἶχε ὑποπέσει σ’ ἕνα
σοβαρὸ παράπτωμα, ὁ Θεὸς τοῦ εἶπε νὰ
προσφύγει στὸν Ἀβραάμ, ποὺ ἦταν τότε
στὴν Αἴγυπτο, καὶ νὰ ζητήσει τὴν προσευχή
του. «Προφήτης ἐστι καὶ προσεύξεται περί
σου καὶ ζήσει»Γέν.20,7).</span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;">
Νὰ λοιπὸν ποὺ καὶ ὁ Θεὸς συνιστᾷ
τὴν προσφυγὴ στὶς προσευχὲς τῶν ἁγίων
καὶ ὅτι πράγματι οἱ προσευχὲς αὐτὲς
ἔχουν φοβερὴ δύναμη' ἃς τὸ προσέξουν
αὐτὸ οἱ προτεστάντες οἱ ὁποῖοι φρονοῦν
τὰ ἀντίθετα.</span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;">* * * *
* *</span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;">
Λέγει ὁ ἴ. Χρυσόστομος' «Μή μου πεῖς
τί μου χρειάζεται ἡ προσευχὴ τῶν
ἄλλων, ἔστω καὶ τῶν ἁγίων, ἀφοῦ ζῶ
εὐσεβῶς καὶ ἀγωνίζομαι νὰ ἐφαρμόσω τὸ
εὐαγγέλιο. Πάντοτε ἔχουμε ἀνάγκη τῶν
προσευχῶν τῶν ἄλλων, ὅσο ἐνάρετοι καὶ
εὐσεβεῖς κι ἂν εἴμαστε. Παράδειγμα, ὁ
Παῦλος, ὁ ὁποῖος ἀνέβηκε μέχρι τρίτου
οὐρανοῦ καὶ ἄκουσε ἄρρητα ρήματα. Ὁ
πρῶτος μετὰ τὸν ἕνα' τὸ στόμα τοῦ
Χριστοῦ' κι ὅμως ποτὲ δὲν εἶπε' ‘
τί μου χρειάζεται ἡ προσευχή;’ Ἂν κι
αὐτοὶ ποὺ θὰ προσευχόταν γιὰ τὸν
Παῦλο δὲν ἦταν ἀνώτεροί του οὔτε κὰν
ἰσάξιοι». Ἀντιθέτως ὁ ἴδιος ὁ ἀπόστολος
προέτρεπε καὶ παρακαλοῦσε τοὺς χριστιανοὺς
νὰ προσεύχωνται γιὰ κεῖνον. Ἔτσι στοὺς
Ρωμαίους γράφει' «Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς,
ἀδελφοί, διὰ τοῦ Κυρίου ἠμῶν Ἰησοῦ
Χριστοῦ καὶ διὰ τῆς ἀγάπης τοῦ Πνεύματος,
συναγωνίσασθαι μοὶ ἐν ταὶς προσευχαὶς ὑπὲρ
ἐμοῦ πρὸς τὸν Θεόν»(Ρώμ.15,30). Εἰς τοὺς
Ἐφεσίους συνιστᾷ δέηση «περὶ πάντων τῶν
ἁγίων καὶ ὑπὲρ ἐμοῦ ἶνα μοὶ δοθῆ
λόγος…»(Ἐφέ.6,18-19). Τοὺς Κολασσαεῖς παροτρύνει
νὰ προσεύχωνται γράφοντάς τους' «τὴ
προσευχὴ προσκαρτερεῖτε, γρηγοροῦντες ἐν αὐτῇ
ἐν εὐχαριστίᾳ, προσευχόμενοι ἅμα καὶ περὶ
ἠμῶν, ἶνα ὁ Θεὸς ἀνοίξη ἠμὶν θύρα
τοῦ λόγου…»(Κόλα.4,2-3). Στοὺς Θεσσαλονικεῖς
παρακαλεῖ' «Ἀδελφοί, προσεύχεσθε περὶ
ἠμῶν»(Ἅ΄Θεσσα.5,25 καὶ Β΄Θεσσα.3,1).</span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;">
Ὄχι δὲ μόνον ζητεῖ νὰ προσεύχωνται
ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ τῶν συνεργατῶν του,
ἀλλὰ καὶ πιστεύει ὅτι προσεύχονται τὰ
πνευματικὰ τοῦ παιδιὰ γι’ αὐτόν, καὶ
ὅτι στὶς προσευχὲς τοὺς ὀφείλει τὴν
ὑγεία του καὶ τὴ σωτηρία του ἀπὸ μεγάλους
κινδύνους. «Ἐλπίζω ὅτι διὰ τῶν προσευχῶν
ἠμῶν χαρισθήσομαι ὑμίν(Φιλήμ.22). «Ὁ Θεὸς
ἐκ τηλικούτου θανάτου ἐρρύσατο ἠμᾶς καὶ
ρύεται, εἰς ὂν ἠλπίκαμεν ὅτι καὶ ἔτι
ρύσεται, συνυπουργούντων καὶ ὑμῶν ὑπὲρ ἠμῶν
τὴ δεήσει.» (Β΄Κό.1,10-11).</span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;">* * * *
* * </span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;">
Ἀλλὰ καί, ὁ Πέτρος, δὲν εἶπε τί
μου χρειάζεται ἡ προσευχὴ τῶν ἄλλων
ἀφοῦ εἶμαι ἀπόστολος' ἀφοῦ ὁμολόγησα τὸν
Χριστό' ἀφοῦ πάνω στὴν ὁμολογία μου
στηρίχθηκε ἡ Ἐκκλησία. Ἔτσι ὅταν ἦταν
φυλακισμένος, ἀπὸ τὸν Ἡρῴδη Ἀγρίππα τὸν
Ἅ΄, οἱ χριστιανοὶ τῶν Ἱεροσολύμων
προσευχόταν γι’ αὐτόν, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ
τὸν ἐλευθερώσει ἄγγελος Κυρίου κατὰ θαυμαστὸ
τρόπο. Λοιπόν, κι ἂν ἀκόμη εἶσαι
Παῦλος, κι ἂν ἀκόμη εἶσαι Πέτρος,
ἔχεις ἀνάγκη τῶν προσευχῶν καὶ μάλιστα
τῶν ἁγίων. </span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;">* * * *
* *</span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;">
Ἀλλὰ ἐνῷ ἡ προσευχὴ ἔχει τεράστια
δύναμη, ἐνῷ εἶναι ἀναγκαία ὅσο ἐνάρετοι
καὶ νὰ εἴμαστε, χρειάζεται μία προϋπόθεση γιὰ νὰ
καρποφορήσει. Καὶ ἡ προϋπόθεση αὐτὴ εἶναι
νὰ προσπαθοῦμε καὶ ἐμεῖς' ν’ ἀγωνιζώμαστε'
νὰ μετανοοῦμε γιὰ τὶς ἁμαρτίες μας'
νὰ βιάζωμε τὸν ἑαυτό μας πρὸς
ἐξάσκηση τῆς ἀρετῆς. Μὴ περιμένουμε τὰ
πάντα ἀπὸ τὴν προσευχὴ τῶν ἁγίων, ἐνῷ
ἐμεῖς οἱ ἴδιοι ραθυμοῦμε καὶ ἀμελοῦμε.
Ἡ ἁγιότητα δὲν μεταδίδεται κατὰ μαγικὸ
τρόπο. Θέλει καὶ τὴν προσωπικὴ ἐργασία.</span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;">
Ἔτσι, ὁ Ἱερεμίας, ἐνῷ προσευχήθηκε τρεῖς
φορὲς γιὰ τοὺς Ἑβραίους, καὶ τὶς
τρεῖς φορὲς ἄκουσε τὸν Θεὸ νὰ λέγει'
«Μὴ προσεύχου, μηδὲ ἀξίου περὶ τοῦ λαοῦ
τούτου, ὅτι οὐκ εἰσακούσομαί σου»(Ἱερ.7,16).
Ἐπίσης ὁ Σαμουὴλ ἐνῷ προσευχόταν γιὰ
τὸν Σαοὺλ καὶ τοὺς Ἰσραηλῖτες ἐν τέλει
αὐτοὶ καταστράφηκαν γιατί δὲν ἀκολουθοῦσαν
τὰ παραγγέλματα τοῦ Θεοῦ. Καὶ στὸν
Ἰεζεκιὴλ ὁ Θεὸς λέγει' «καὶ ἐὰν ὦσιν
οἱ τρεῖς ἄνδρες οὗτοι ἐν μέσῳ αὐτῆς,
Νῶε καὶ Δανιὴλ καὶ Ἰώβ, αὐτοὶ ἐν
τὴ δικαιοσύνη αὐτῶν σωθήσονται…ἡ δὲ γῆ
ἔσται εἰς ὄλεθρον»(Ἰεζ.14,14-16). Καὶ στὸν
Ἱερεμία ποὺ προσευχήθηκε τρεῖς φορὲς καὶ ἄκουσε
ἐπίπληξη ἀπὸ τὸν Κύριο, ὁ Θεὸς μετὰ
τοῦ εἶπε' «ἐὰν στὴ Μωϋσῆς καὶ Σαμουὴλ
πρὸ προσώπου μου, οὐκ ἔστιν ἡ ψυχή
μου πρὸς αὐτούς»(Ἱερ.15,1).</span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 16.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 13.85pt;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;">
Καὶ τὰ λέγει αὐτὰ ὁ Θεὸς στὸν
Ἱερεμία καὶ στὸν Ἰεζεκιὴλ γιὰ νὰ τοὺς
δείξει, ὄχι ὅτι δὲν δέχεται τὴν
ἱκεσία τους καὶ τοὺς περιφρονεῖ, ἀλλὰ
δὲν ἀξίζουν οἱ ἰουδαῖοι γιὰ νὰ τοὺς
βοηθήσει. Γι’ αὐτὸ καὶ ἀναφέρει τὰ ὀνόματα
τοῦ Νῶε, Δανιήλ, Ἰώβ, Μωϋσῆ καὶ
Σαμουήλ. Εἶναι σὰν νὰ λέγει σὲ μᾶς
σήμερα' ἀκόμη καὶ ἡ Παναγία καὶ ὁ
Χρυσόστομος καὶ ὁ Ἀθανάσιος νὰ προσευχηθοῦν
γιὰ σᾶς ἐγὼ δὲν σᾶς βοηθῶ. Ἡ
κακία σας εἶναι ἀπροσμέτρητη καὶ φοβερή.</span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; padding: 0cm;"> Γνωρίζοντας λοιπὸν αὐτὰ οὔτε νὰ
περιφρονοῦμε τὶς προσευχὲς τῶν ἁγίων οὔτε
νὰ περιμένουμε ἀπ’ αὐτὲς τὰ πάντα
ὅταν ἐμεῖς ραθυμοῦμε καὶ δὲν ἀγωνιζόμαστε.</span><span style="color: #0d0d0d; font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-31965430864550298372022-05-23T13:06:00.002+03:002022-05-23T13:06:25.998+03:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT7tBUgVTfKcxLgwL8NW3xFhryyY8HrU8fyFCbA21ZxM19RTVXbGK5g2hnxyoBYLl2WefrvyfKLzGk8tEMtSj7cqpo-sy_mO1OvQLF36yLYdzcp7J3D4Xsdpdhu-0Er03xCtxWDAOuiEuDhV0ohKaUlJJXN6XjO1TzNhlBGYvKhloyc4bC1ZNn_1oCxA/s1476/1653299723041.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1476" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT7tBUgVTfKcxLgwL8NW3xFhryyY8HrU8fyFCbA21ZxM19RTVXbGK5g2hnxyoBYLl2WefrvyfKLzGk8tEMtSj7cqpo-sy_mO1OvQLF36yLYdzcp7J3D4Xsdpdhu-0Er03xCtxWDAOuiEuDhV0ohKaUlJJXN6XjO1TzNhlBGYvKhloyc4bC1ZNn_1oCxA/s320/1653299723041.png" width="234" /></span></a></div><br /> <p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Ἀγαπητοί πατέρες καί ἀδελφοί
Χριστός Ἀνέστη. Κυκλοφορεῖ σέ ἠλεκτρονική μορφή καί σέ ἔντυπη μορφή, τό παρόν
μικρό ἔντυπο 24 σελίδες. Εἶναι τό τέταρτο κατά σειρά πού κυκλοφορεῖ μέ τήν ἐπιμέλεια
μοῦ, μετά ἀπό τά κηρύγματα καί τίς ὁμιλίες μου. Δώδεκα μικρές διδακτικές ἱστορίες
ὠφέλειας. Τά ἔσοδα θά διατεθοῦν γιά τούς φυλακισμένους ἀδελφούς μας. Δέν ὑπάρχει
τιμή, παρά μόνο ὅποιος τό ζητήσει ὅτι θέλει καί ὅτι μπορεῖ νά βοηθήσει.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">email: pater9870@gmail.com </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Μέ ὅση Ἀγάπη Χριστοῦ ἔχω.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Ἀρχιμανδρίτης Σιλουανός ὁ
Προδρομίτης.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-58868905019837512652022-05-05T15:15:00.001+03:002022-05-05T15:15:04.754+03:00<p><br /></p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2zQLH2FGVhlLOa1MF654Fab1V3OCcDRywZgNlPyTn3Pm7AnY0RtlQQ8OYTgUsbE7ni2ckBDuSy1hqqXZWuLONesYYWuPS5CA6srkNzPh6OYP5dCw2LKAZni27R717TIHAzgEPmBtQxo4VfPAIUT8DZc-sx2An9mfxR-_ZMkRJNs36Q4Z2fK942Ly_FA/s500/3465555137_47c6562b55.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="334" data-original-width="500" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2zQLH2FGVhlLOa1MF654Fab1V3OCcDRywZgNlPyTn3Pm7AnY0RtlQQ8OYTgUsbE7ni2ckBDuSy1hqqXZWuLONesYYWuPS5CA6srkNzPh6OYP5dCw2LKAZni27R717TIHAzgEPmBtQxo4VfPAIUT8DZc-sx2An9mfxR-_ZMkRJNs36Q4Z2fK942Ly_FA/s320/3465555137_47c6562b55.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p> <u style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large; text-align: center;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">ΑΡΧΙΜ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ </span></u><u style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype";">Ph</span></u><u style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large; text-align: center;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">.</span></u><u style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="font-family: "Palatino Linotype";">D</span></u><u style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large; text-align: center;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";">.</span></u></p><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-align: center;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large;">Η ΓΛΩΣΣΑ ΕΙΝΑΙ ΜΑΧΑΙΡΙ…!<o:p></o:p></span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-align: center;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large;">Έκδοση Α’ Δεκέμβριος 2013<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-align: center;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large;">ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΘΑΒΩΡ»<o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-align: center;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; margin-left: 36pt;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large;"> Ιεροκατάκριση.<o:p></o:p></span></span></b></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-indent: 36pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large;">Ο Μωυσής, ήταν πνευματικός ηγέτης του ιουδαϊκού λαού, (όπως είναι στην Εκκλησία μας οι ιερείς και οι αρχιερείς). Και πήρε ως γυναίκα μια αιθιόπισσα. Κάτι, που δεν άρεσε στα αδέρφια του Άαρων και Μαριάμ. <i>«Και ελάλησε Μαριάμ και Άαρων κατά του Μωυσή» </i>(Αριθμ.12: 1). Όχι, βέβαια, πως τον ύβρισαν, απλά σαν αδέρφια θα του είπαν: <i>«βρε αδερφέ, τι έκανες εκεί; Τέτοια γυναίκα πήρες;».<o:p></o:p></i></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large;">Και όμως ο Κύριος, γι’ αυτό το «ασήμαντο» που είπαν εις βάρος του εκλεκτού Του δούλου, οργίσθηκε! (Αριθμ. 12:9). Και τους επέπληξε: <i>«Πως λοιπόν δεν φοβηθήκατε, και κατακρίνατε έναν τέτοιο υπηρέτη Μου;» </i>(Αριθμ.12: 8). Και έστειλε σαν «τιμωρία» στην Μαριάμ, (επειδή πιθανόν αυτή «κίνησε» το θέμα), την φοβερωτάτη λέπρα (Αριθμ. 12: 10).<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large;">Γιατί λοιπόν τέτοια «αντίδραση» από τον φιλάνθρωπο Κύριο; Επειδή ακριβώς σπίλωσαν τον υπηρέτη Του. Τον «μείωσαν» στα μάτια του λαού. Και προκειμένου ο Θεός να τον «αποκαταστήσει» να τον κρατήσει ψηλά στη συνείδηση του λαού τιμώρησε με λέπρα την Μαριάμ.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large;">Κάτι ανάλογο ισχύει και με την κατάκριση που κάνουμε εις βάρος των πνευματικών μας πατέρων, ιερέων και αρχιερέων. Τους μειώνουμε στη συνείδηση του λαού, τους υποβιβάζουμε, με αποτέλεσμα ο λαός να απομακρύνεται από την Εκκλησία, που είναι η σωτηρία! Σκεφθείτε το μέγεθος της αμαρτίας μας!<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-indent: 36pt;"><br /></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-align: center; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large;">Άγιο Ποτήριο<o:p></o:p></span></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-align: center; text-indent: 36pt;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large;">Το Άγιο Ποτήριο είναι Άγιο, γιατί «υποδέχεται» το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Γι’ αυτό και το προσκυνάμε, το διατηρούμε καθαρό, και δεν τολμούμε να το μουντζουρώσουμε, αλλά και αν ιδούμε πάνω του κάποια μουντζούρα, σπεύδουμε να το καθαρίσουμε, να το κάνουμε να αστράφτει, άσχετα αν είναι κατασκευασμένο από ψεύτικο υλικό. Και έτσι πρέπει!<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large;">Και ο ιερέας, που φέρει την ιερωσύνη του Χριστού, είναι ένα Άγιο Ποτήριο, και μάλιστα ζωντανό! Με άλλα λόγια, όση ιερότητα έχει το άψυχο Άγιο Ποτήριο, που υποδέχεται το Σώμα του Χριστού, τόση ιερότητα έχει και ο ιερέας, που σαν Άγιο Ποτήριο φέρει την ιερωσύνη του Χριστού. Όπως δεν πρέπει να μουντζουρώνουμε το άψυχο Άγιο Ποτήριο, έτσι δεν πρέπει να μουντζουρώνουμε (κατακρίνουμε, συκοφαντούμε) και το έμψυχο Άγιο Ποτήριο (τον ιερέα).<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><span style="font-size: large;">Αν στο άψυχο Άγιο Ποτήριο ιδούμε καμιά μουντζούρα, την εξαφανίζουμε. Το ίδιο θα πρέπει να κάνουμε και στο έμψυχο Άγιο Ποτήριο, (τον ιερέα): Αν ακούσουμε κάτι κακό εις βάρος του, οφείλουμε σαν χριστιανοί να το θάβουμε, να το εξαφανίζουμε, και να μην το διαδίδουμε, κατηγορώντας τον ιερέα! Αν δεν το κάνουμε, τότε σαν χριστιανοί, σε τι διαφέρουμε από έναν μη χριστιανό; <i>«Και αν έχεις τέτοιους φίλους, τι τους θέλεις τους εχθρούς;».<o:p></o:p></i></span></span></div><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="font-family: "Palatino Linotype";"><br clear="all" style="break-before: page;" /></span></i></span>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-12824382136731214522022-03-01T14:08:00.001+02:002022-03-01T14:11:59.654+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhIsfrleFQzxTmpLX0GhlX-MGLebMA0jpsByHlazk7CmFQ6gEF7df9zWutl15VewN68jHzCHRw56UoFj9w2jtEfe7H_HiVb10Ai9V3M-dwEUfrBIx80C-2ob4LoxljMWU8dsUkXZF53crudWg5DdlWa9QVogYyIwMAKXITG1Ec9t6QvU5hu43aWRawTLg=s400" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="291" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhIsfrleFQzxTmpLX0GhlX-MGLebMA0jpsByHlazk7CmFQ6gEF7df9zWutl15VewN68jHzCHRw56UoFj9w2jtEfe7H_HiVb10Ai9V3M-dwEUfrBIx80C-2ob4LoxljMWU8dsUkXZF53crudWg5DdlWa9QVogYyIwMAKXITG1Ec9t6QvU5hu43aWRawTLg=s320" width="233" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"> <b style="color: #333333; text-align: center;">Σύντομα κηρύγματα στους χαιρετισμούς της Παναγίας. Σε ελάχιστα αντίτυπα </b></span><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: x-large;">μόνο από τον Συγγραφέα</b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: x-large;">. </span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Αποστέλλεται δωρεάν και σε ηλεκτρονική μορφή</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b> στο e-mail.</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b>Περισσότερες πληροφορίες pater9870@gmail.com</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div><p></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-33527258232295659202021-09-27T11:01:00.003+03:002021-09-27T11:01:49.050+03:00<p style="text-align: center;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH4tkXJkZMW1KknZv9S1YM4uPgwKW2Y4bZsZDN76WDnL38LSPWPMJECoGoc0he3qJ5ZGwNqumf4ojXuyC0MDjmAj-EpyAj8xBxX-efVVMU-lKwsJUIumHSzR47Hy3f9p2zJ63K9ayFH0X3/s400/%25CE%25B8%25CE%25B1%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH4tkXJkZMW1KknZv9S1YM4uPgwKW2Y4bZsZDN76WDnL38LSPWPMJECoGoc0he3qJ5ZGwNqumf4ojXuyC0MDjmAj-EpyAj8xBxX-efVVMU-lKwsJUIumHSzR47Hy3f9p2zJ63K9ayFH0X3/s320/%25CE%25B8%25CE%25B1%25CF%2585%25CE%25BC%25CE%25B1.jpg" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: medium;">ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ ΣΙΩΠΗ</span></span></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-1301355327221101389" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;"><br /></div><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div class="post-body entry-content" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: medium;"><b>Του Αρχιμανδρίτου Σιλουανού Λάμπρου</b></span></div></div></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><div class="post-body entry-content" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;"><div style="text-align: center;"><b style="font-family: "Palatino Linotype"; font-size: large;">Ιεροκήρυκος της Ιεράς Μητροπόλεως Φωκίδος.</b></div></div></blockquote></blockquote><div class="post-body entry-content" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0.75em;"><div align="left" style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px;"><strong><span style="font-family: "lucida grande"; font-size: 14.365px;"><br /></span></strong></div><div style="color: #333333; text-align: left;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">«Όταν προσεύχεσαι» έχει σοφά ειπωθεί από έναν Ορθόδοξο συγγραφέα στη Φινλανδία, «εσύ ο ίδιος οφείλεις να σιωπάς….. Εσύ ο ίδιος οφείλεις να σιωπάς’ άφησε να μιλήσει η προσευχή σου». Το να πετύχεις τη σιωπή, είναι το πιο δύσκολο, το πιο αποφασιστικό απ’ όλα τα πράγματα στην τέχνη της προσευχής.</span></strong></div><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><br /></span></div></span><div style="color: #333333; text-align: left;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Η σιωπή δεν είναι απλώς αρνητική – μία παύση δηλαδή ανάμεσα στις λέξεις, μια χρονική διακοπή του λόγου – αλλά, όταν την καταλάβουμε σωστά, είναι πολύ θετική: είναι μια στάση προσεκτικής εγρήγορσης, επαγρύπνησης και πάνω απ’ όλα προσοχής ν’ ακούσουμε.</span></strong></div><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><br /></span></div></span><div style="color: #333333; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Ο ησυχαστής, δηλαδή ο άνθρωπος που έχει πετύχει την ησυχία, την εσωτερική ηρεμία ή σιωπή, είναι ο κατ΄ εξοχήν προετοιμασμένος ν΄ ακούσει. Ακούει τη φωνή της προσευχής μέσα στη δική του καρδιά και καταλαβαίνει ότι αυτή η φωνή δεν είναι η δικιά του αλλά κάποιου Άλλου που μιλάει μέσα του.</span></strong></div><strong><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Η σχέση ανάμεσα στην προσευχή και στη σιωπή θα γίνει πιο κατανοητή αν εξετάσουμε τέσσερις σύντομους ορισμούς. Ο πρώτος είναι από το Συνοπτικό Λεξικό της Οξφόρδης (The Concise Oxford Dictionary), που περιγράφει την προσευχή ως «ιερή αίτηση προς το Θεό… τύπο που εφαρμόζουμε για να προσευχόμαστε».</span></strong></div></strong></div><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><br /></span></div></span><div style="color: #333333; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Η προσευχή θεωρείται εδώ σαν κάτι που εκφράζεται με λέξεις και πιο συγκεκριμένα σαν μια πράξη αίτησης προς το Θεό να μας παραχωρήσει ορισμένα οφέλη. Ακόμα λοιπόν βρισκόμαστε στο επίπεδο της εξωτερικής μάλλον παρά της εσωτερικής προσευχής. Λίγοι ανάμεσα μας μπορούν να μείνουν ικανοποιημένοι από έναν τέτοιο ορισμό.</span></strong></div><strong><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Ο δεύτερος μας ορισμός, που προέρχεται από ένα Ρώσο στάρετς του περασμένου αιώνα, είναι πολύ λιγότερο εξωτερικός.</span></strong></div></strong></div><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><br /></span></div></span><div style="color: #333333; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">« Στην προσευχή», λέγει ο επίσκοπος Θεοφάνης ο Ερημίτης (1815-94), «το πρωταρχικό είναι να σταθείς μπροστά στο θεό με το νου στην καρδιά, και να συνεχίζεις να στέκεσαι μπροστά Του ακατάπαυστα μέρα και νύχτα μέχρι το τέλος της ζωής σου».</span></strong></div><strong><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Η προσευχή σύμφωνα μ‘ αυτόν τον ορισμό δε σημαίνει απλώς να κάνουμε ορισμένες «ιερές αιτήσεις»· και μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς τη χρήση οποιωνδήποτε λέξεων. Δεν είναι τόσο μια στιγμιαία ενέργεια, όσο μία συνεχής κατάσταση.</span></strong></div></strong></div><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><br /></span></div></span><div style="color: #333333; text-align: left;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Να προσεύχεσαι σημαίνει να στέκεσαι μπροστά στο Θεό, να έρχεσαι σε άμεση και προσωπική σχέση με Αυτόν· είναι να γνωρίζεις σε κάθε επίπεδο της ύπαρξης σου, από το ενστικτώδες μέχρι το διανοητικό, από το υπό - μέχρι το υπέρ - συνειδητό, ότι υπάρχεις μέσα στο Θεό και Αυτός είναι εντός σου.</span></strong></div><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><br /></span></div></span><div style="color: #333333; text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Για να επιβεβαιώσουμε και να βαθύνουμε της διαπροσωπικές μας σχέσεις με τους άλλους ανθρώπους δε χρειάζεται να θέτουμε συνεχώς αιτήματα ή να χρησιμοποιούμε λέξεις· όσο πιο καλά γνωρίζουμε και αγαπάμε ο ένας τον άλλο, τόσο πιο λίγο έχουμε ανάγκη από λόγια για να συνεννοούμαστε. Το ίδιο ακριβώς συμβαίνει και στην προσωπική μας σχέση με το Θεό.</span></strong></div><strong><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Στους δύο πρώτους ορισμούς, δίνεται έμφαση κυρίως σ‘ αυτό που κάνει ο άνθρωπος παρά σ‘ αυτό που κάνει ο Θεός. Αλλά στην προσωπική σχέση της προσευχής, εκείνος που παίρνει την πρωτοβουλία και του οποίου η ενέργεια είναι θεμελιακή, είναι ο ουράνιος σύντροφος και όχι ο άνθρωπος. Αυτό φαίνεται καθαρά στον τρίτο μας ορισμό, παρμένο από τον Άγιο Γρηγόριο το Σιναΐτη (+1346). Σε ένα σύνθετο χωρίο, όπου το ένα επίπεδο ακολουθεί το άλλο, καθώς ο συγγραφέας προσπαθεί να περιγράψει την αληθινή ουσία της εσωτερικής προσευχής, τελειώνει ξαφνικά με απροσδόκητη απλότητα: «Γιατί μακρυλογούμε; Προσευχή είναι ο Θεός, που κατεργάζεται όλα τα πράγματα σε όλους τους ανθρώπους». Προσευχή είναι ο Θεός - όχι δηλαδή κάτι που εγώ αρχίζω αλλά κάτι στο οποίο συμμετέχω· πρώτιστα δεν είναι κατι που εγώ κάνω αλλά κατι που ο Θεός κάνει μέσα μου: κατά τη ρήση του Απ. Παύλου, «ζω δε ουκέτι εγώ, ζη εν εμοί Χριστός» (Γαλ. β΄, 20)</span></strong></div><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Ο δρόμος της Νοεράς Προσευχής δηλώνεται με ακρίβεια στους λόγους του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή σχετικά με το Μεσσία: «εκείνον μεν δει αυξάνειν, εμέ δε ελαττούσθαι» (Ιωάν. γ΄, 30). Μ’ αυτή την έννοια, να προσευχόμαστε σημαίνει να σιωπούμε. «Εσύ ο ίδιος οφείλεις να σιωπάς· άφησε να μιλήσει η προσευχή σου»- πιο σωστά, άφησε να μιλήσει ο Θεός. Αληθινή εσωτερική προσευχή σημαίνει να σταματάμε να μιλάμε και να αφουγκραζόμαστε στην καρδιά μας τη χωρίς λόγια φωνή του Θεού· σημαίνει να πάψουμε να ενεργούμε από μόνοι μας και να εισερχόμαστε στο χώρο της δράσης του Θεού. Στην αρχή της Βυζαντινής Θείας Λειτουργίας, όταν έχουν τελειώσει τα προκαταρτικά και όλα είναι πια έτοιμα για να αρχίσει η Θεία Ευχαριστία, ο διάκονος πλησιάζει τον ιερέα και λέγει: «Καιρός του ποιήσαι τω Κυρίω» - καιρός για να δράσει ο Κύριος. Αυτή ακριβώς είναι η στάση του πιστού όχι μόνο στην Ευχαριστιακή Λειτουργία αλλά και σε κάθε προσευχή δημόσια ή ιδιωτική.</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Ο τέταρτος ορισμός μας, παρμένος πάλι από τον Άγιο Γρηγόριο το Σιναΐτη, δηλώνει με μεγαλύτερη ακρίβεια τον χαρακτήρα της δράσης αυτής του Κυρίου μέσα μας. «Προσευχή», μας λέει, « είναι η φανέρωσις του Βαπτίσματος». Η ενέργεια του Κυρίου δεν περιορίζεται φυσικά μόνο στους βαφτισμένους· ο Θεός είναι παρών και επενεργεί μέσα σε κάθε άνθρωπο, από το γεγονός ότι κάθε άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ’ εικόνα και ομοίωση Του. Η εικόνα όμως αυτή έχει αμαυρωθεί και σκιαστεί, με την πτώση του ανθρώπου στην αμαρτία. Η εικόνα αυτή αποκαθίσταται στην αρχική της ομορφιά και λαμπρότητα με το μυστήριο του Βαπτίσματος μέσα απ’ το οποίο ο Χριστός και το Άγιο Πνεύμα έρχονται να κατοικήσουν εκεί που οι Πατέρες ονομάζουν «βαθύτατο και μυστικό ταμείον της καρδιάς μας».</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Για την συντριπτική πλειοψηφία όμως το Βάπτισμα είναι κάτι που το πήραν στη νηπιακή ηλικία και για το οποίο δεν έχουν συνειδητή ανάμνηση. Αν ο Χριστός του Βαπτίσματος και ο «ενοικών» Παράκλητος δεν παύουν ούτε στιγμή να ενεργούν εντός μας, οι περισσότεροι από μας, αν εξαιρέσει σπάνιες περιπτώσεις , είμαστε κυριολεκτικά ανίδεοι από αυτή την εσωτερική παρουσία και ενέργεια. Η αληθινή προσευχή, λοιπόν, σημαίνει την ανακάλυψη και την φανέρωση της Χάριτος του Βαπτίσματος. Να προσευχόμαστε σημαίνει να περνάμε από το σημείο εκείνο όπου η χάρη είναι παρούσα στις καρδιές μας μυστικά και ασυνείδητα, στην κατάσταση όπου έχουμε πλήρη εσωτερική αντίληψη και συνειδητή επίγνωση, όπου δηλαδή δοκιμάζουμε και αισθανόμαστε πια την ενέργεια του Πνεύματος κατευθείαν και άμεσα με τα λόγια του Αγίου Κάλλιστου και Αγίου Ιγνατίου Ξανθόπουλου (14αι.) «ο σκοπός της Χριστιανικής ζωής είναι να επιστρέψουμε στην τέλεια Χάρη του Αγίου Ζωοποιού Πνεύματος που μας δόθηκε από την αρχή μέσα στο Βάπτισμα».</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">«Μέσα στην αρχή μου είναι και το τέλος μου» (Τ.S. Eliot). Ο σκοπός της προσευχής μπορεί να συνοψιστεί με τη φράση «γίνε ό, τι είσαι». Γίνε, συνειδητά κι ενεργά, αυτό που ήδη είσαι εν δυνάμει και μυστικά, επειδή έχεις πλαστεί σύμφωνα με την ιερή εικόνα και έχεις ξαναγεννηθεί με το Βάπτισμα. Γίνε ό ,τι είσαι: ακριβέστερα, ξαναγύρισε στον εαυτό σου· ανακάλυψε Αυτόν που είναι ήδη δικός σου· άκουσε Αυτόν που δεν παύει ποτέ να μιλάει μέσα σου· κάνε κτήμα σου Αυτόν, που ακόμα και τώρα σε έχει για δικό Του. Τούτο είναι το μήνυμα του Θεού σε όποιον θέλει να προσευχηθεί: «Δε θα μ’ αναζητούσες αν δε με είχες ήδη βρει» (Paskal).</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Αλλά πώς θα ξεκινήσουμε; Πώς να μάθουμε να σιωπούμε για ν ΄ αρχίζουμε να ακούμε; Αντί απλά να μιλάμε στο Θεό , πώς μπορούμε να πετύχουμε μια προσευχή στην οποία ο Θεός μιλάει σε μας; Πώς μπορούμε να περάσουμε από την προσευχή των λόγων, στην προσευχή της σιωπής, «από την εντατική» στην « αυτοενεργούμενη » προσευχή ( για να χρησιμοποιήσουμε την ορολογία του επισκόπου Θεοφάνη), από τη «δική μου» προσευχή στην προσευχή του Χριστού εντός μου;</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;">Ένας τρόπος ν ΄ αρχίσουμε αυτό το ταξίδι προς τα μέσα μας είναι η Επίκληση του Ονόματος του Ιησού.</span></strong></div></span></strong></div><div style="color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: "lucida grande"; font-size: 14.365px;"><br /></span></strong></div><div style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px;"></div></div><div class="post-footer" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 11.05px; margin: 0px; text-align: right;"><div class="post-footer-line post-footer-line-1"></div></div>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-503064282516665972021-06-22T11:26:00.000+03:002021-06-22T11:26:04.989+03:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><b>Θα επανέλθουμε <span style="color: red;">μόνον εάν</span> η επικαιρότητα χρήζει άμεσης ανάρτησης γεγονότος.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE4bMEuA0jxNlFvfK7TxuevpUca-rflwa9U1YH6KZHA6FLwCybDH5D0WmXwf8TCAXAh_KyT6dpC0nNvKNzKiDGGoh1hU0h1y3L3RBXD24PqZOOo1RGsoIEpubQoJyfiJcwiz_I2iNk16XI/s225/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE4bMEuA0jxNlFvfK7TxuevpUca-rflwa9U1YH6KZHA6FLwCybDH5D0WmXwf8TCAXAh_KyT6dpC0nNvKNzKiDGGoh1hU0h1y3L3RBXD24PqZOOo1RGsoIEpubQoJyfiJcwiz_I2iNk16XI/s0/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpeg" /></span></a></div><br /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> <p></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-42119931991766740352021-06-22T11:20:00.000+03:002021-06-22T11:20:04.726+03:00<p> </p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjR37Z2W4xYgF6ZX9qI75LHkUK9rLlO6l5m3sJxZPys7YzqR253-jOWMXbviES2SMpN4OPPE3LBGzEiZctLApm4C0bNkM_fn7iONmyIgYAHawExJKjEAd6XBgIkbVhTpL4uE40v8Gxm8Cv/s320/anastolh+leitourgias.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjR37Z2W4xYgF6ZX9qI75LHkUK9rLlO6l5m3sJxZPys7YzqR253-jOWMXbviES2SMpN4OPPE3LBGzEiZctLApm4C0bNkM_fn7iONmyIgYAHawExJKjEAd6XBgIkbVhTpL4uE40v8Gxm8Cv/s0/anastolh+leitourgias.PNG" /></a></div><br /><strong><br /></strong></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: medium;"><strong><br /></strong></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: medium;"><strong>“Γιατί σε μένα , Θεέ μου;”.</strong><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: medium;"><br /></span></span></div><strong style="color: #333333;"><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype;"><span style="font-size: medium;">Ευλογημένα γιατί! Τα καθαγίασε ο Ίδιος ο Χριστός στο σταυρό: «Θεέ μου, Θεέ μου, ίνα τι με εγκατέλιπες;». Θεέ μου, γιατί μου το έκανες αυτό; Τι σου έκανα; Δεν είμαι ο Υιός σου; Το ίδιο ακριβώς ερώτημα με το δικό μου∙ και έμεινε και αυτό αναπάντητο. Έμεινε αναπάντητο στα φαινόμενα. Τα γεγονότα όμως φανέρωσαν την απάντηση.Τέτοια πολλά «γιατί» βγήκαν και από το στόμα του πολύαθλου Ιώβ ή τη γραφίδα του τραυματισμένου Δαυίδ, δύο ανθρώπων που οι τραγικοί θάνατοι των παιδιών τους σφράγισαν το πέρασμά τους από την ιστορία και που μας παρουσιάζονται συχνά ως τα μοναδικά πρότυπα πίστης, εγκαρτέρησης και υπομονής.Το ερώτημα αυτό το απευθύνουμε στο Θεό, το λέμε στον εαυτό μας, το επαναλαμβάνουμε στους ανθρώπους που νιώθουμε ότι ιδιαίτερα μας αγαπούν. Το λέμε κυρίως για να εκφράσουμε το μέσα μας, το λέμε όμως και προσδοκώντας το χάδι μιας απάντησης. Ποιος όμως μπορεί να δώσει μια απάντηση; Ακόμη κι αν την ξέρει, ποιος μπορεί να μας την πει;Λέγει ο Μέγας Βασίλειος προς πενθούντα πατέρα ότι ο πόνος κάνει τον άνθρωπο τόσο ευαίσθητο, ώστε μοιάζει με το μάτι που δεν ανέχεται ούτε το φτερό. Και η πιο τρυφερή κίνηση αυξάνει τον πόνο του πονεμένου. Και η πιο διακριτική αναλογία δεν αντέχεται. Ο λόγος που εκφέρεται ως λογικό επιχείρημα ενοχλεί αβάσταχτα. Μόνο το δάκρυ, η κοινωνία της απορίας, η σιωπή, η εσωτερική προσευχή θα μπορούσαν να ανακουφίσουν τον πόνο, να φωτίσουν το σκοτάδι ή να γεννήσουν μια μικρή ελπίδα.</span></span></strong></div><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><strong>Ο πόνος γεννά αλήθεια, συμπόνια, κοινωνίαΟ πόνος δεν ξυπνάει μόνο εμάς, αλλά γεννάει και την αγάπη στους γύρω μας. Προσπαθούν να μπουν στη θέση μας. Αγωνίζονται στον καιρό της ασφάλειάς τους να μοιρασθούν τα πιο ανεπιθύμητα γι’ αυτούς δικά μας αισθήματα. Και το κάνουν. Ο πόνος γεννά την υπομονή μας, ταυτόχρονα όμως γεννά και τον εξ αγάπης σύνδεσμο με τους αδελφούς μας. Ο πόνος γεννά την αλήθεια. Η συμπόνια των άλλων τη φυτεύει στη δική μας καρδιά. Εκεί διακριτικά κρύβεται και η απάντηση.Έτσι γεννιέται στην καρδιά η παρηγοριά, της οποίας η γλύκα και η ανακούφιση είναι πολύ εντονότερες ως εμπειρίες από το βάρος του πόνου. Η απάντηση γεννιέται μέσα μας.Δυο γονείς, μας λέγουν οι επιστήμονες, μπορούν να κάνουν άπειρα διαφορετικά παιδιά. Όσο διαφέρουν οι φυσιογνωμίες μας, άλλο τόσο και παραπάνω ποικίλουν οι εκφράσεις του εσωτερικού κόσμου μας. Το ίδιο και οι απαντήσεις στα μεγάλα αυτά ερωτήματα. Αν ένας τρίτος μας δώσει τη μία «σωστή» δήθεν απάντησή του, θα καταστρέψει την ποικιλία και την προσωπικότητα των δικών μας απαντήσεων- των ιερών απαντήσεων που για τον καθένα μας επιφυλάσσει ο Θεός. Η υποτιθέμενη σοφία του όποιου σοφού θα συντρίψει την αλήθεια και την ελευθερία του Θεού μέσα μας. Το μεγάλο λάθος είναι να περιμένουμε την απάντηση απ’ έξω μας, από τους άλλους. Ποιος σοφός; Ποιος φιλόσοφος; Ποιος ασφαλισμένος στην ορθότητα των επιχειρημάτων του ιερέας γνωρίζει την απάντηση των τόσο προσωπικών μας «γιατί»; Η απάντηση μπορεί να ανιχνευθεί μόνο μέσα μας. Όχι στις ανάλογες δήθεν περιπτώσεις ,ούτε σε βαρύγδουπα βιβλία, ούτε σε συνταγές παρηγοριάς και σοφίας. Η απάντηση δεν υπάρχει κάπου, δεν την ξέρει κάποιος. Η απάντηση γεννιέται μέσα μας. Η δική μας απάντηση είναι το δώρο του θεού. Ο πόνος μας βγάζει από τα ανθρώπινα μέτρα.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Τελικά αυτά τα «γιατί» δεν έχουν τις απαντήσεις που η φτώχεια και η αδυναμία μας περιμένει. Στη λογική αυτή συνήθως παραμένουν αναπάντητα. Γι’ αυτό και ο Χριστός για το θάνατο δεν είπε παρά ελάχιστα. Απλά ο Ίδιος τον επέλεξε∙ και πόνεσε όσο κανένας άλλος. Και όταν αναστήθηκε ,το στόμα Του έβγαλε περισσότερη πνοή και λιγότερα λόγια. Δεν είπε τίποτε για τη ζωή και θάνατο- μόνο προφήτευσε το μαρτύριο του Πέτρου. Ο πόνος δεν απαντιέται με επιχειρήματα . Ούτε η αδικία και ο θάνατος αντιμετωπίζονται με τη λογική. Τα προβλήματα αυτά λύνονται με το εμφύσημα και την πνοή που μόνο ο Θεός δίνει. Λύνονται με το Άγιο Πνεύμα . Ξεπερνιούνται με την ταπεινή αποδοχή του θελήματος του Θεού, που είναι τόσο αληθινό αλλά συνήθως και τόσο ακατανόητο.Στο διάβα της, η δοκιμασία συνοδεύεται από το σφυροκόπημα των αναπάντητων ερωτημάτων. Κι εμείς, γαντζωμένοι στα «μήπως», στα «γιατί», στα «αν», συντηρούμε τις ελπίδες και αντέχουμε την επιβίωση σε αυτό τον κόσμο , προσδοκώντας κάτι σίγουρο ή κάτι σταθερό. Αυτό όμως συνήθως δεν εντοπίζεται στην προτεινόμενη από μας λύση, αλλά επικεντρώνεται στην απροσδόκητη, υπέρλογη θεϊκή παρηγοριά. Κάθε προσπάθεια αντικατάστασής της με ανθρώπινα υποκατάστατα αδικεί εμάς τους ίδιους. Κάθε περιορισμός στην ασφυκτική θηλιά των ορθολογιστικών απαντήσεων μας παγιδεύει βαθύτερα στο δράμα μας. Στο διάλογο με τον πόνο, την αδικία και το θάνατο είμαστε υποχρεωμένοι να βγούμε από τα ανθρώπινα μέτρα. Αυτή είναι όχι μόνο η έξοδος από τη δοκιμασία αλλά και η ευεργεσία της. Η μοναδική ευκαιρία .Τελικά, το μεν ερώτημα μπορούμε να το υποβάλλουμε, τη δε απάντηση πρέπει να την περιμένουμε. Ή ο Θεός δεν υπάρχει ή παραχωρεί μια δοκιμασία για να μας δώσει μια μοναδική ευκαιρία. Αν δεν γινόταν η Σταύρωση , δεν θα υπήρχε η Ανάσταση. Ο Χριστός θα ήταν ένας καλός δάσκαλος∙ όχι ο Θεός. Ο Θεός δίνει την ευκαιρία . Σε μας μένει να τη δούμε και να την αξιοποιήσουμε. Η δε χαρά και το περιεχόμενο αυτής της ευκαιρίας είναι πολύ μεγαλύτερα από την ένταση και τον πόνο της δοκιμασίας. Ο θάνατος , ο πόνος, η αδικία αποτελούν μυστήριο που η όποια απάντηση το διασαλεύει. Στις περιπτώσεις αυτές η αλήθεια δεν εκφράζεται ως άποψη ή επιχείρημα ,αλλά προσφέρεται ως ταπείνωση και κοινός πόνος. Η πορεία στο μεθόριο της ζωής και του θανάτου, του σκανδαλισμού και της δοξολογίας, του θαύματος και της αδικίας παρουσιάζει στροφές και κρυμμένες γωνιές, όπου διασφαλίζεται η αλήθεια της ζωής. Αν ξεφύγει κανείς τον πειρασμό να λυγίσει, τότε αντικρίζει την αλήθεια με τέτοια όψη που ποτέ του δεν είχε καν φαντασθεί. Ο πόνος, αν κάποιος καταφέρει να τον αγκαλιάσει, γεννά πρωτόγνωρες ευαισθησίες και ξεδιπλώνει πραγματικότητες που με άλλο τρόπο δεν μπορούν να ιδωθούν. Η πρόκληση δεν είναι να συμβούν γεγονότα και αποκαλύψεις∙ αυτά υπάρχουν. Η πρόκληση είναι να ανοίξει κανείς μάτια του για να μπορεί να τα αντικρίσει.Είναι αναντίλεκτη αλήθεια δυστυχώς: συνήθως μόνο χάνοντας τα πολύ επιθυμητά ,γνωρίζουμε και κερδίζουμε τα πολύ μεγάλα. Σίγουρα ο πόνος και η αδικία δεν μπορούν να καταργήσουν την αγάπη του Θεού. Ο Θεός υπάρχει. Και είναι και αγάπη και ζωή. Η τέλεια αγάπη και το πλήρωμα της ζωής . Και το μεγαλύτερο θαύμα της ύπαρξής Του είναι η συνύπαρξη Του με τον πόνο, την αδικία και το θάνατο.Ίσως και η μεγαλύτερη πρόκληση για τον καθένα μας να είναι η συνύπαρξη με το δικό του προσωπικό πόνο, το ελπιδοφόρο σφιχταγκάλιασμα με τα βαθύτερα αυτά «γιατί», η ταπεινή εσωτερική περιχώρηση στην προσδοκία του Θεού μέσα από τις «αδικίες» που νομίζουμε πως Αυτός μας κάνει. Πριν από λίγες μέρες με πλησίασε κάποια νεαρή κοπέλα , που το καντηλάκι της ζωής της φαίνεται να τρεμοσβήνει. Μέσα στον αβάσταχτο πόνο της διέκρινα την ελπίδα. Μέσα από τα δακρυσμένα μάτια της αντίκρισα τη χαρά, τη δύναμη και τη σοφία.- Θέλω να ζήσω, μου είπε. Αλλά δεν ήλθα για να μου το επιβεβαιώσετε. Ήλθα για να με βοηθήσετε να φύγω έτοιμη από αυτό τον κόσμο.- Εγώ είμαι παπάς της ζωής και όχι του θανάτου, της απαντώ. Γι’ αυτό και θέλω να ζήσεις . Επίτρεψέ μου, όμως, να σε ρωτήσω κάτι: μέσα στη δοκιμασία σου, ρωτάς ποτέ «γιατί σε μένα ,Θεέ μου;»- Δεν σας καταλαβαίνω, πάτερ, μου λέει. Εγώ ρωτώ «γιατί όχι σε μένα, Θεέ μου;». Και δεν περιμένω το θάνατό μου ,αλλά προσδοκώ το φωτισμό μου!</strong></div></span></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: medium;"><br /></span></span></div><strong style="color: #333333;"><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: medium;">Από το βιβλίο: «ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ.</span></strong></div></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: medium;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Palatino Linotype; font-size: medium;">Άνθρωπος μεθόριος. Από τα αναπάντητα διλήμματα Στα περάσματα της «άλλης λογικής»Εκδόσεις: «Εν πλω».</span></strong></div>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-40782487969439494952021-06-16T14:57:00.004+03:002021-06-16T14:57:45.445+03:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9gOCOCZx5sm-Kbr2rvPA4rFMWzZB1bM4ymSv5fAin2wu0KhNn16ahUSFeQodGB9apluhLIhhqAK6pocddZZscM24-C5ztT41HK5B2gkeckUxPWQBxNb4OF9Guyg3JTgFrR2stE0HuGBis/s1783/Meletios_Kalamaras_1989.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1783" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9gOCOCZx5sm-Kbr2rvPA4rFMWzZB1bM4ymSv5fAin2wu0KhNn16ahUSFeQodGB9apluhLIhhqAK6pocddZZscM24-C5ztT41HK5B2gkeckUxPWQBxNb4OF9Guyg3JTgFrR2stE0HuGBis/w237-h320/Meletios_Kalamaras_1989.jpg" width="237" /></span></a></div><br /><p><br /></p><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: times; font-size: large;">Οι ευχές της Πεντηκοστής, σε μετάφραση, απο τον Μακαριστό Μητροπολίτη Νικοπόλεως και Πρεβέζης Κάμπου και Φιλιππιάδας, Μελέτιο Καλαμαρά.</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><strong><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><strong><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: times; font-size: large;">ΣΤΑΣΙΣ Α´<br /></span></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><strong style="color: #333333;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><strong>Αχραντε, ἀμίαντε, ἄναρχε, ἀόρατε, ἀκατάληπτε, ἀνε-ξιχνίαστε, ἀναλλοίωτε, ἀνυπέρβλητε, ἀμέτρητε, ἀνεξίκακε, Κύριε, ὁ μόνος ἀθάνατος∙ τό φῶς τό ἀπρόσιτο· Σύ πού ἔφτιαξες τόν οὐρανό τήν γῆ καί τήν θάλασσα· καί τό κάθε τί, πού ὑπάρχει σέ αὐτά.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Σύ, πού πρίν ἀκόμα Σοῦ ζητήσωμε κάτι, μᾶς τό δίνεις:</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Σέ παρακαλοῦμε καί Σέ ἱκετεύομε:</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Δέσποτα φιλάνθρωπε, Πατέρα τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ· πού γιά μᾶς τούς ἀνθρώπους, καί γιά τήν σωτηρία μας, κατέβηκε ἀπό τόν οὐρανό στήν γῆ· καί μέ ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἔλαβε σάρκα ἀπό τήν ἔνδοξη Ἀειπάρθενο καί Θεοτόκο Μαρία, καί ἔγινε ἄνθρωπος! Καί ἄνθρωπος κοντά μας, πρῶτα μᾶς δίδαξε μέ λόγια· ὕστερα ὅμως μᾶς τό ἔδειξε ξεκάθαρα καί μέ ἔργα· Τότε πού βάδιζε πρός τό σωτήριο Πάθος· ἄφησε σέ μᾶς, τούς ταπεινούς καί ἁμαρτωλούς καί ἀνάξιους δούλους Σου, ὑπόδειγμα, ὅταν θέλωμε νά Σέ παρακαλέσωμε, νά συγχωρήσεις, σέ μᾶς τίς ἁμαρτίες μας, καί στόν λαό σου τά ἀπό ἄγνοια λάθη του, νά κλίνωμε τά γόνατα καί νά σκύβωμε τό κεφάλι.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Σύ λοιπόν, Πολυέλεε καί Φιλάνθρωπε, Θεέ Πατέρα ἄκουγέ μας, Σέ παρακαλοῦμε, ὅποτε καί ἄν Σέ ἐπικαλούμε-θα! Μά ἰδιαίτερα ἄκουσέ μας σήμερα, πού ἑορτάζομε τήν μεγάλη ἑορτή τῆς Ἁγίας Πεντηκοστῆς, κατά τήν ὁποία ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός, ἀφοῦ ἀνελήφθη στούς οὐρανούς, καί ἐκάθισε στά δεξιά Σου, ἔστειλε στούς ἁγίους μαθητές καί ἀποστόλους Του τό Πνεῦμα τό Ἅγιο.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Καί Ἐκεῖνο κατέβη καί ἐκάθισε στόν καθένα ἀπό αὐτούς· καί ἐγέμισαν ὅλοι μέ τήν ἀκένωτη χάρη Του· καί ἄρ-χισαν νά μιλοῦν ξένες γλῶσσες, ἄγνωστές τους μέχρι τότε· νά κηρύττουν τά μεγαλεῖα Σου· καί νά κάνουν προφητεῖες.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Τώρα λοιπόν, πού Σέ παρακαλοῦμε, εἰσάκουσέ μας·</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Θυμήσου μας, τούς ταπεινούς καί κατακρίτους·</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Ἀπάλλαξέ μας ἀπό τήν αἰχμαλωσία τῶν ψυχῶν μας, Σύ τόσο μᾶς ἀγαπᾶς!</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Γονατιστοί μπροστά Σου, Σοῦ φωνάζουμε:</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Δέξου μας, ἁμαρτήσαμε. Εἴμαστε ἔνοχοι ἐνώπιόν Σου! Μά μή τό ξεχνᾶς, πώς ἀπό τήν στιγμή πού γεννηθήκαμε, ἀφιερωθήκαμε σέ Σένα. Ἀπό τήν κοιλιά τῆς μητέρας μας, Σύ εἶσαι ὁ Θεός μας. Ἀλλά δέν πορευθήκαμε σωστά.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Σέ ἐγκαταλείψαμε.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Ἡ ζωή μας βουτήχθηκε στήν ἁμαρτία, γυμνωθήκαμε ἀπό τήν χάρη Σου, καί χάσαμε κάθε δικαίωμα, ἀκόμη καί νά Σοῦ μιλᾶμε!</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Καί πάλι ὅμως, τήν ἐλπίδα μας σέ Σένα τήν στηρίζομε· στήν ἀπέραντη Εὐσπλαγχνία Σου.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Καί Σοῦ φωνάζομε:</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Μή θυμᾶσαι, Κύριε, τίς ἁμαρτίες μας, πού ἀπό ἄγνοι-ά μας ἐκάναμε στά νιᾶτα μας!</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Καθάρισέ μας ἀπό τό κάθε τι, πού βαρύνει τήν συνείδησή μας!</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Μή μᾶς ξεχνᾶς στά γηρατειά μας·</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Μή μᾶς ἐγκαταλείπεις, τότε πού σιγά-σιγά ἡ ζωή μας σβήνει.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Ἀξίωσε μας, πρίν ξαναγυρίσωμε στήν γῆ, νά ἐπιστρέψουμε σέ Σένα!</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Δές μας μέ σπλαγχνική ματιά!</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Βάλε ἀντίβαρο στίς ἁμαρτίες μας τούς οἰκτιρμούς Σου.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Ἀντίταξε στό πλῆθος τῶν πλημελημμάτων μας, τήν ἄβυσσο τῆς εὐσπλαγχνίας Σου!</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Δές, Κύριε, ἀπό τό ἅγιο κατοικητήριό Σου τόν λαό Σου, πού γονατιστός τριγύρω μου, περιμένει τό ἔλεός Σου.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Ἔλα κοντά μας, μέ τήν καλωσύνη Σου.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Ἀπάλλαξέ μας ἀπό τήν καταδυναστεία τοῦ Διαβόλου.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Ἀσφάλισε τήν ζωή μας, μέ τόν ἅγιο νόμο Σου.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Βάλε τόν λαό Σου κάτω ἀπό τήν προστασία τῶν ἀγγέλων Σου.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Σύναξε μας ὅλους στήν βασιλεία Σου.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Δῶσε συγγνώμη σέ ἐκείνους πού ἔχουν τήν ἐλπίδα τους σέ Σένα.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Συγχώρεσέ μας, καί ἐμᾶς τούς κληρικούς καί ὅλον τόν λαό Σου, γιά τά ἁμαρτήματά μας.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Καθάρισέ μας, μέ τήν ἐνέργεια τοῦ ἁγίου Σου Πνεύματος.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>· Διάλυσε τίς παγίδες, πού μᾶς στήνει ὁ διάβολος!</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong>Μέ τίς πρεσβεῖες τῆς πανάχραντης Μητέρας Σου καί ὅλων τῶν ἁγίων Σου. Ἀμήν.</strong></div><div style="text-align: justify;"><strong><br /></strong></div></span></strong></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><strong><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></strong></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><strong><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></strong></div><div style="background-color: white;"><div style="color: #333333; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: times; font-size: large;">ΣΤΑΣΙΣ Β΄</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-weight: 700;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="color: #333333; font-weight: bold;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ καί Θεέ μας· τότε πού ἤσουν κοντά μας, ἐδῶ στήν γῆ, σ᾿ ἐκείνους πού Σέ πίστευαν Θεό καί Σωτῆρα τοῦ κόσμου, ἔδινες τήν εἰρήνη Σου καί τήν δωρεά τοῦ ἁγίου Πνεύματος, νά εἶναι γιά πάντα κληρονομία τους ἀναφαίρετη.<br />Αὐτήν τήν χάρη, αὐτήν τήν δωρεά, τήν ἔστειλες μέ τρόπο πολύ πιό φανερό, τήν ἡμέρα τῆς Ἁγίας Πεντηκοστῆς, στούς ἁγίους μαθητές καί ἀποστόλους Σου, ἀφοῦ ἐγέμισες τό στόμα τους μέ τήν χάρη, πού τούς ἔδωκαν οἱ πύρινες γλῶσσες· Καί τότε ὅλοι ἐμεῖς, ἄνθρωποι ἀπό διαφορετικά ἔθνη, ἀκούσαμε ἀπό τό στόμα τους, μέ τά ἴδια τά αὐτιά μας, καί στή δική μας γλῶσσα, ποῖος εἶναι ὁ ἀληθινός Θεός. Καί ἀπό τότε:<br />v Τό φῶς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος μᾶς φώτισε.<br />v Ἀπαλλαγήκαμε ἀπό τό νοητό σκοτάδι·<br />v πάψαμε νά ἔχωμε ψεύτικη θρησκεία· καί νά ζοῦμε στήν πλάνη!<br />v Ναί, ἀπό τότε, πού μέ τρόπο αἰσθητό στά φυσικά μας μάτια, διένειμες στούς ἀποστόλους Σου τίς πύρινες γλῶσσες, ἐμάθαμε νά πιστεύωμε σέ Σένα. Τότε φωτισθήκαμε, τό πιστεύομε, καί τό ὁμολογοῦμε, καί τό διακηρύττομε, ὅτι Σύ εἶσαι ὁ Θεός μας. Σύ, μαζί μέ τόν Πατέρα καί μέ τό Ἅγιο Πνεῦμα· ὁ ἕνας Θεός μας· μία Θεότης· μία Δύναμη καί μία Ἐξουσία.<br />Σύ λοιπόν, Κύριε, τό ἀπαύγασμα τῆς δόξης τοῦ ἀνάρχου Πατέρα μας, ὁ ἀπαράλλακτος καί ἀμετακίνητος χαρακτήρας τῆς Οὐσίας Του, ἡ πηγή τῆς Χάρης καί τῆς Σοφίας, ἄνοιξέ μου, τοῦ ἁμαρτωλοῦ, τά χείλη! Καί δίδαξέ με, πῶς καί γιά τί πρέπει νά προσεύχωμαι.<br />Σύ ξέρεις, πόσες εἶναι οἱ ἁμαρτίες μου! Ἀλλά ἡ εὐσπλαγχνία Σου θά τίς νικήσει· ὅσες κι ἄν εἶναι! Νά, στέκω μπροστά Σου μέ φόβο! Καί ρίχνω τήν ἀπόγνωση τῆς ψυχῆς μου στήν ἀπεραντοσύνη τοῦ ἐλέους Σου.<br />Κυβέρνησε τήν ζωή μου, Κύριε· Σύ πού κυβερνᾶς ὁλό-κληρη τήν κτίση· Σύ πού μέσα στήν τρικυμία τῆς ζωῆς αὐτῆς, εἶσαι τό ἤρεμο λιμάνι μας.<br />Ἀξίωσέ με νά μάθω τόν δρόμο Σου· καί νά τόν βαδίζω!<br />· Δῶσε μου Πνεῦμα σοφίας· νά κυβερνάει τήν σκέψη μου·<br />· Δῶσε μου Πνεῦμα συνέσεως, σέ μένα τόν ἀνόητο.<br />· Κάμε νά ἔχω Πνεῦμα εὐλάβειας καί φόβου, σέ ὅλες μου τίς πράξεις καί τίς ἐνέργειες.<br />· Δῶσε μου τό Πνεῦμα Σου τό εὐθές βαθειά μέσα στόν ψυχικό μου κόσμο!<br />· Δῶσε μου τό ἡγεμονικό Σου Πνεῦμα, νά κυβερνάει καί νά στηρίζει τούς λογισμούς μου καί τίς σκέψεις μου, πού ὅλο καί μοῦ ξεφεύγουν!<br />Γιατί μόνο ἔτσι, Κύριε, μόνο ἄν κάθε ἡμέρα, καί στό κάθε μου βῆμα, ὁδηγοῦμαι στό σωστό ἀπό τό Πνεῦμα Σου τό ἅγιο, θά γίνω ἄξιος νά τηρῶ τίς ἐντολές Σου, καί νά φέρνω συνεχῶς στήν μνήμη μου τήν ἔνδοξη Δευτέρα Παρουσία Σου, πού θά ἔλθεις, νά μᾶς κρίνεις κατά τά ἔργα μας!<br />Μή μέ ἀφήνεις, Κύριε, νά μέ ξεγελᾶνε οἱ πρόσκαιρες καί φθαρτές ἀπολαύσεις τοῦ κόσμου τούτου ἀλλά βοήθησέ με, νά ἐπιθυμῶ νά ἀπολαύσω τούς θησαυρούς τῆς μέλλουσας ζωῆς.<br />Σύ Κύριε, μᾶς τό εἶπες: Ὅ,τι κι ἄν ζητήσει ὁ καθένας μας στό Ὄνομά Σου, θά τό πάρει ὁπωσδήποτε ἀπό τόν συναΐδιο Θεό Πατέρα Σου. Καί γι᾿ αὐτό, καί ἐγώ ὁ ἁμαρτωλός, σήμερα, πού ἑορτάζομε τήν ἐπιφοίτηση τοῦ ἁγίου Σου Πνεύματος, Σέ ἱκετεύω:<br />Ὅσα σοῦ ζήτησα γιά σωτηρία μου, δῶσέ τά μου. Ναί, Κύριε, πλουσιοπάροχε καί πανάγαθε, μεγάλε Εὐεργέτη ὅλων μας· τόσο, πού μᾶς δίνεις πάντοτε πιό πολλά ἀπό ὅσα σοῦ γυρεύουμε· Σύ, πού εἶσαι πάντοτε γεμᾶτος εὐσπλαγχνία καί συμπόνια· Σύ, πού ἔγινες γιά χάρη μας ἄνθρωπος, σέ ὅλα ὅμοιος μέ μᾶς, ἐκτός ἀπό τήν ἁμαρτία· καί μᾶς ἀγαπᾶς τόσο, πού, ὅταν μᾶς βλέπεις νά λυγίζωμε τά γόνατά μας, λυγίζεις καί Σύ ἀπό ἀγάπη, ἀπό εὐσπλαγχνία καί ἀπό καλωσύνη γιά μᾶς, καί συγχωρεῖς τίς ἀμαρτίες μας.<br />Ἄκουσέ με ἀπό τόν ἅγιο Θρόνο Σου, Κύριε.<br />v Λυπήσου τόν κόσμο Σου, Κύριε.<br />v Ἁγίασε τό λαό Σου.<br />v Φύλαξέ τόν κάτω ἀπό τήν σκέπη τῶν πτερύγων Σου.<br />v Μή μᾶς παραβλέπεις. Μή μᾶς ξεχνᾶς. Ἔργα τῶν χειρῶν Σου εἴμαστε!<br />Σέ σένα μόνο ἁμαρτάνομε· ἀλλά καί Σένα μόνο λατρεύομε.<br />Δέν προσκυνήσαμε ποτέ ἄλλον Θεό. Ποτέ δέν ἁπλώσα-με παρακλητικά τά χέρια μας σέ ἄλλον, ἐκτός ἀπό Σένα, Θεό!<br />v Ἄφησε τά παραπτώματά μας. Συγχώρησε τίς ἁμαρτίες μας.<br />v Δέξου τήν ἱκεσία, πού γονατιστοί Σοῦ ἀπευθύνομε.<br />v Ἅπλωσε μας χέρι βοηθείας.<br /><div style="text-align: justify;">Καί πρόσδεξε τήν προσευχή μας, σάν θυμίαμα δεκτό καί εὐάρεστο, πού φθάνει ἐνώπιον τῆς ὑπεράγαθης βασιλείας Σου. Μέ τίς πρεσβεῖες τῆς πανάχραντης Μητέρας Σου καί ὅ-λων τῶν ἁγίων Σου. Ἀμήν.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span></span></div><div style="background-color: white; color: #333333;"><strong><span style="font-family: times; font-size: large;"></span></strong></div><div style="background-color: white;"><div style="color: #333333; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: times; font-size: large;">ΣΤΑΣΙΣ Γ´</span></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-weight: 700;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></span></div><span style="color: #333333; font-weight: bold;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Χριστέ ὁ Θεός, ἡ ἀστείρευτη πηγή τῆς ζωῆς καί τοῦ φωτός· Σύ, πού μᾶς δίνεις ζωή καί φῶς· ἡ συναΐδια μέ τόν Πατέρα δημιουργική δύναμη· πού ἐξεπλήρωσες μέ τόν καλλίτερο τρόπο ὁλόκληρη τήν θεία Οἰκονομία, γιά τήν σωτηρία μας·<br />Σύ, πού ἔκοψες τά ἄλυτα δεσμά τοῦ θανάτου.<br />Σύ, πού ἔσπασες τίς κλειδωμένες πύλες τοῦ ἅδου καί πάτησες κάτω ἀπό τά πόδια Σου ὅλα τά πονηρά πνεύματα.<br />Σύ, πού πρόσφερες, θυσία ἄμωμο γιά μᾶς, τόν ΕΑΥΤΟ Σου, τό σῶμα Σου τό ἄχραντο, τό ἄθικτο καί ἀμόλυντο ἀπό κάθε ἁμαρτία, καί μέ τήν φρικτή αὐτή καί ἀνέκφραστη ἱερουργία, μᾶς ἐχάρισες τήν αἰώνια ζωή.<br />Σύ, πού κατέβηκες στόν ἅδη καί ἔσπασες τίς πύλες του καί ἔλευθέρωσες τούς δεσμίους του, ἐνῶ ἀντίθετα τόν ἀρχέκακο καί βύθιο δράκοντα, μέ ἕνα δόλωμα θεόσοφο, τόν ἔπιασες στό ἀγκίστρι Σου, καί τόν ἔδεσες μέ βαριές ἁλυσίδες ζόφου· καί μέ τήν ἀπειροδύναμη ἰσχύ Σου, τόν ἔρριξες στά τάρταρα τοῦ ἅδη, στό πῦρ τό ἄσβεστο, στό σκότος τό ἐξώτερο,<br />Σύ, ἡ μεγαλώνυμη σοφία τοῦ Θεοῦ Πατέρα,<br />Σύ, ὁ μεγάλος συμπαραστάτης τοῦ κάθε ἀνθρώπου πού περνάει πειρασμό,<br />Σύ, πού ρίχνεις τό φῶς Σου ἀκόμη καί, σέ ἐκείνους πού ζοῦν σέ χώρα καί σκιά θανάτου,<br />Σέ Σένα στρεφόμαστε, Χριστέ, αἰώνιας δόξας Κύριε, καί Υἱέ ἀγαπητέ τοῦ Ὕψιστου Πατέρα· ἀΐδιο φῶς, ἐξ ἀϊδίου φωτός· ἥλιε τῆς Δικαιοσύνης· καί Σέ παρακαλοῦμε, ἐπάκουσέ μας:<br />Ἀνάπαυσε τίς ψυχές τῶν δούλων Σου, τῶν κεκοιμημένων πατέρων καί ἀδελφῶν μας, καί τῶν λοιπῶν κατά σάρκα συγγενῶν μας, καί ὅλων τῶν ὀρθοδόξων ἀδελφῶν. Σοῦ τούς μνημονεύομε, γιατί ἔχεις ἐξουσία σέ ὅλα, καί στά χέρια Σου κρατᾶς ὅλα τά πέρατα τῆς γῆς.<br />Δέσποτα παντοκράτορ, Θεέ τῶν πατέρων μας, καί Κύριε τοῦ ἐλέους· Κύριε, καί τοῦ θνητοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων· καί τῶν ἀθανάτων ἀγγέλων· Δημιουργέ τῆς φύσης τῶν ἀνθρώ-πων, πού σέ μιά στιγμή ἔρχεται στόν κόσμο· καί σέ μιά στιγμή πάλι ξαναφεύγει· Κύριε,τῆς ζωῆς καί τοῦ θανάτου· καί τῆς ἐδῶ συμπεριφορᾶς μας· καί τῆς ἐκεῖ μεταστάσεως μας.<br />Σύ, πού μετρᾶς τά χρόνια μας· καί ὁρίζεις στόν καθένα μας τήν στιγμή τοῦ θανάτου.<br />Σύ, πού κατεβάζεις στόν ἅδη, ἀλλά καί βγάζεις ἀπό τόν ἅδη.<br />Σύ, πού μέ τήν ἀρρώστια μᾶς εὐεργετεῖς – καί ὑγιεῖς, μᾶς ἀφήνεις ἐλεύθερους!<br />Σύ, πού οἰκονομεῖς ὅλα τά ἐδῶ γιά τήν σωτηρία μας, καί τά μέλλοντα τά κατευθύνεις στό καλό· καί σ᾿ ἐκείνους πού πέθαναν, τούς δίνεις πάλι ζωή καί ἐλπίδα γιά σωτηρία καί ἀνάπαυση.<br />Σύ, Δέσποτα παντοκράτορ, Θεέ καί Σωτήρα μας, ἐλπίδα τοῦ κόσμου ὁλόκληρου.<br />Σύ, πού αὐτήν τήν τελευταία μεγάλη καί σωτήρια ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς, μᾶς ἐφανέρωσες τό μυστήριο τῆς ἁγίας, ὁμοουσίου, συναΐδιας, ἀδιαιρέτου καί ἀσυγχύτου Τριάδος, καί μέ μορφή πυρίνων γλωσσῶν ἐξέχεες στούς ἁγίους ἀποστό-λους Σου, τήν ἐπιφοίτηση καί τήν παρουσία τοῦ ἁγίου καί ζωοποιοῦ Σου Πνεύματος, καί τούς ἔκαμες Εὐαγγελιστές, κήρυκες καί ὁμολογητές τῆς Ὀρθόδοξης Πίστης μας καί τῆς ἀληθινῆς θεολογίας.<br />Σύ, πού κατά τήν μεγάλη αὐτή καί σωτήρια γιά μᾶς ἑορτή, καταδέχεσαι τίς ταπεινές μας προσευχές γιά τούς νεκρούς, καί τούς δίνεις ἄνεση καί ἀναψυχή ἀπό τήν θλιβερή κατάστασή τους, ἐπάκουσέ μας, τούς ταπεινούς Σου δούλους!<br />Καί ἀνάπαυσε, Κύριε, τίς ψυχές ὅλων τῶν κεκοιμημένων δούλων Σου, σέ τόπο φωτεινό, σέ τόπο χλοερό, σέ τόπο ἀναψυχῆς, σέ τόπο πού δέν ὑπάρχει ὀδύνη, λύπη καί στεναγμός· κατάταξε τά πνεύματά τους σέ σκηνές δικαίων· καί κάμε τους να ἔχουν εἰρήνη καί ἄνεση.<br />Σέ παρακαλοῦμε ἐμεῖς, γιατί οἱ πεθαμένοι, πού βρίσκονται στόν ἅδη, δέν ἔχουν δικαίωμα, οὔτε νά Σέ ὑμνοῦν, οὔτε νά Σοῦ μιλᾶνε γιά μετάνοια καί γιά ἐξομολόγηση.<br />Ἐμεῖς οἱ ζωντανοί Σέ δοξολογοῦμε.<br />Ἐμεῖς Σέ ἱκετεύομε.<br />Ἐμεῖς Σοῦ προσφέρομε εὐχές ἐξιλεωτικές καί θυσίες καί λειτουργίες, γιά τίς ψυχές τους.<br />* * *<br />Θεέ μας, μεγάλε καί αἰώνιε, ἅγιε καί φιλάνθρωπε, Σύ πού μᾶς ἀξίωσες νά στέκωμε αὐτήν τήν ὥρα μπροστά στήν ἀπρόσιτη δόξα Σου, νά Σέ ὑμνοῦμε καί νά αἰνοῦμε τά μεγαλεῖα Σου,<br />Ἀντιμετώπισε μας σπλαγχνικά τούς ἀναξίους δούλους Σου.<br />Δῶσε μας χάρη, νά Σοῦ προσφέρωμε μέ συντριβή καρδιᾶς καί μέ ταπείνωση, χωρίς ἀερολογίες, ἐγωισμό, χωρίς ἔπαρση, τόν τρισάγιο ὕμνο καί τήν εὐχαριστία μας, γιά τίς τόσες δωρεές Σου, τά τόσα καλά, πού ἔκαμες καί συνεχίζεις νά κάνεις σέ μᾶς.<br />Θυμήσου, Κύριε, ὅτι εἴμαστε ἀδύνατοι ἄνθρωποι. Μή μᾶς τιμωρεῖς γιά τίς ἁμαρτίες μας. Δεῖξε καί σέ μᾶς τούς ταπεινούς τό ἔλεός Σου· καί βοήθησέ μας, νά ἀποφεύγωμε τό σκοτάδι τῆς ἁμαρτίας· καί, τόν ὑπόλοιπο χρόνο τῆς ζωῆς μας, νά βαδίζωμε στό φῶς τῆς δικαιοσύνης Σου.<br />Ἀξίωσέ μας, νά ἐνδυθοῦμε τά ὅπλα τοῦ φωτός· νά μή μπορεῖ πιά ὁ διάβολος, νά μᾶς κάνει ὅ,τι θέλει, μέ τίς ἐπιβουλές του καί μέ τίς πονηρίες του· Ἀξίωσέ μας νά ἔχωμε θάρρος, νά Σέ δοξάζωμε μέ παρρησία γιά ὅλα, Ἐσένα τόν μόνο ἀληθινό καί φιλάνθρωπο Θεό.<br />Καί πρό παντός Δέσποτα Κύριε, καί Δημιουργέ τοῦ κόσμου, νά Σέ δοξάζωμε καί νά Σέ εὐχαριστοῦμε γι᾿ αὐτό τό μεγάλο μυστήριο, γι᾿ αὐτήν τήν μεγάλη Σου εὐεργεσία, πού εἶναι ἡ προσωρινή διάλυση τῶν σωμάτων μας καί ἡ ἀνάστα-σή τους πάλι καί ἡ ἀνάπαυση στούς αἰῶνες.<br />Τό λέμε καί τό διακηρύττομε: Ὅλα σέ Σένα τά χρωστᾶ-με.<br />Σέ Σένα χρωστᾶμε καί τήν εἰσοδό μας στόν κόσμο τοῦ-το.<br />Σέ Σένα χρωστᾶμε καί τήν ἔξοδό μας, πού εἶναι γιά μᾶς, σύμφωνα μέ τήν ἀψευδῆ ὑπόσχεσή Σου, τό προμήνυμα καί ἡ ἐλπίδα τῆς ἀναστάσεως καί τῆς χωρίς τέλους ζωῆς, τήν ὁποί-α θά ἀπολαύσωμε ἀπό τήν ἡμέρα τῆς Δευτέρας Παρουσίας κοντά Σου.<br />Γιατί Σύ, Κύριε, εἶσαι γιά μᾶς, ἡ ἀρχή τῆς ἀναστάσεως· Σύ μᾶς ἔδειξες, πῶς πρέπει νά ζοῦμε στήν ζωή αὐτή· Σύ εἶσαι ὁ φιλάνθρωπος Κριτής μας, καί μισθαποδότης μας· ὁ Κύριος μας· καί ὁ Δεσπότης μας· πού ἀπό ἄκρα συγκατάβαση, ἐπῆρες σάρκα καί αἷμα, ἴδια μέ μᾶς· Καί ἀφοῦ ἔτσι γεύθηκες τά πάθη μας τά ἀδιάβλητα, ξέρεις πιά, καί μᾶς κρίνεις μέ εὐσπλαγχνία καί μέ συγκατάβαση· καί ἀφοῦ Σύ στά ἅγια Πάθη Σου, πέρασες πειρασμούς τόσο σκληρούς, ξέρεις, πόσο χρειαζόμαστε βοήθειά καί παρεμβαίνεις αὐταπάγγελτα, καί μᾶς ἐνισχύεις.<br />Μᾶς δίνεις δύναμη νά ἀγωνιζόμαστε, νά φθάσωμε στήν δική Σου ἁγία ἀπάθεια καί μεῖς.<br />Δέξου λοιπόν, Δέσποτα Χριστέ, τίς δεήσεις καί τίς ἱκεσίες μας. Ἀνάπαυσε τούς πατέρες μας, τίς μητέρες μας, τούς ἀδελφούς μας, τίς ἀδελφές μας, τά τέκνα μας, καί κάθε ἄλλον συγγενῆ καί ὁμογενῆ μας· καί ὅλες ἀνεξαιρέτως τίς ψυχές, πού ἀναπαύθηκαν μέ τήν ἐλπίδα τῆς αἰώνιας ζωῆς.<br />Κατάταξε τά πνεύματα καί τά ὀνόματά τους στό βιβλίο τῆς ζωῆς, στήν ἀγκαλιά τοῦ Ἀβραάμ, τοῦ Ἰσαάκ καί τοῦ Ἰακώβ· στήν χώρα τῶν ζώντων, στήν βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, στόν Παράδεισο τῆς τρυφῆς.<br />Ὁδήγησέ μας ὅλους, μέ ὁδηγούς τούς φωτεινούς ἀγγέλους σου, κοντά Σου. Καί ὅταν θά ἔλθει ἡ ἡμέρα καί ἡ ὥρα, πού Σύ ὥρισες, ἀνάστησε καί τά σώματά μας, κατά τίς ἀληθεῖς ὑποσχέσεις Σου.<br />Δέν ὑπάρχει θάνατος, Κύριε, γιά μᾶς τούς δούλους Σου. Δέν εἶναι θάνατος γιά μᾶς, οὔτε συμφορά, ὅταν φεύγωμε ἀπό τό σῶμα καί ἐρχόμαστε σέ Σένα, τόν Θεό μας. Μετάβαση εἶναι. Ἀπό μιά κατάσταση λυπηρή, σέ μιά ἄλλη πιό καλή καί πιό χαρούμενη! Ἀνάπαυση εἶναι καί χαρά!<br />Καί ἄν σέ κάτι Σέ πικράναμε, σπλαγχνίσου μας. Κανένας δέν θά βρεθῆ ἐνώπιον Σου καθαρός ἀπό ρύπο ἁμαρτίας, ἔστω καί ἄν ἡ ζωή του εἶναι μιά ἡμέρα μόνο. Ἕνας ὑπῆρξε στήν γῆ ἀναμάρτητος. Σύ, ὁ Κύριος μας Ἰησοῦς Χριστός, ἀπό τόν ὁποῖο ὅλοι μας ἐλπίζομε νά βροῦμε ἔλεος καί ἄφεση ἁμαρτιῶν.<br />Γι᾿ αὐτό, Κύριε, σάν ἀγαθός καί φιλάνθρωπος Θεός, καί σέ μᾶς καί σέ ὅλους τούς κεκοιμημένους, συγχώρησέ μας τά παραπτώματά μας· τά ἑκούσια καί τά ἀκούσια· τά ἐν γνώσει· τά ἐν ἀγνοία· ὅσα θυμόμαστε καί ὅσα ξεχάσαμε· εἴτε τά διαπράξαμε μέ λόγο, εἴτε μἐ ἔργο, εἴτε κατά διάνοια, εἴτε μέ ὁποιοδήποτε τρόπο, καί μέ ὁποιαδήποτε κίνηση, καί ἄν τά ἐκάμαμε!<br />Καί ἐκείνους μέν, πού πρόλαβαν καί ἔφυγαν, ἐλευθέρωσέ τους ἀπό κάθε βάρος καί κρῖμα. Καί δῶσε τους ἄνεση.<br /><div style="text-align: justify;">Καί ἐμᾶς, πού στέκομε γονατιστοί μπροστά Σου, εὐλόγησέ μας· καί δῶσε, καί σέ μᾶς, καί σέ ὅλο τόν λαό Σου, τέλος καλό καί εἰρηνικό· καί τήν φρικτή καί φοβερή ἡμέρα τῆς Δευτέρας Παρουσίας Σου, ἄνοιξε καί σέ μᾶς τά σπλάγχνα τοῦ ἐλέους Σου καί τῶν οἰκτιρμῶν Σου. Καί κάμε μας ἄξιους, νά μποῦμε ὅλοι στήν βασιλεία Σου, τήν αἰώνια καί ἀτελεύτητη, μέ τίς πρεσβείες τῆς πανάχραντης Μητέρας Σου. Ἀμήν.</div></span></span></div>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-42310435535848065232021-03-29T15:13:00.001+03:002021-03-29T15:13:53.793+03:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigjJnNd2-Ay2XRhsQAsJLpYKEWA5NCtC8amz-1Rh0jJnMujOLzhzKVXTFoKn-rsIuAysEW91kK_jwUy4IdRTQqFJifpXgaEj9D0q62EOekIO0nizLdp2jx05r0YHr23WPcgjo7b6zmaKu-/s924/IMG_20210317_094714_571.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="924" data-original-width="662" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigjJnNd2-Ay2XRhsQAsJLpYKEWA5NCtC8amz-1Rh0jJnMujOLzhzKVXTFoKn-rsIuAysEW91kK_jwUy4IdRTQqFJifpXgaEj9D0q62EOekIO0nizLdp2jx05r0YHr23WPcgjo7b6zmaKu-/s320/IMG_20210317_094714_571.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4yMvEGS7sem-IsZ49BEBsL_XGZ4TrDtRvKjaVgdRwC4InPKO4XYxchWAk8E_RFz4kgmD5vuD8ocfmRcWtwzmkg3-ghAfTFY9tp8ucCXlHrOktXLnghULbnWj2-jtO3wFN1Tq4HgQuR0A2/s925/IMG_20210317_094732_680.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="925" data-original-width="659" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4yMvEGS7sem-IsZ49BEBsL_XGZ4TrDtRvKjaVgdRwC4InPKO4XYxchWAk8E_RFz4kgmD5vuD8ocfmRcWtwzmkg3-ghAfTFY9tp8ucCXlHrOktXLnghULbnWj2-jtO3wFN1Tq4HgQuR0A2/s320/IMG_20210317_094732_680.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOnCKdVJfzHPljNE_Q2MNuK5HGV8t14yK4WnDVDhKMs2biWvj3Qrqo4YfvBhlPX5YZbiiqesgWXQ_C2Cj-FZ67hUwuWbgSu0pZhAiFFtYrUWgjM27_Hk-37GT22BhFlSOuzNMCVB12FPzd/s917/IMG_20210317_094749_274.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="917" data-original-width="658" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOnCKdVJfzHPljNE_Q2MNuK5HGV8t14yK4WnDVDhKMs2biWvj3Qrqo4YfvBhlPX5YZbiiqesgWXQ_C2Cj-FZ67hUwuWbgSu0pZhAiFFtYrUWgjM27_Hk-37GT22BhFlSOuzNMCVB12FPzd/s320/IMG_20210317_094749_274.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD90_-ezjN-5inNbAmCk_7kLw-Q8OkrB55v6GIaXa0wgzqXUzTrepMcJQAmb6t0quIAEoXu2GWSYrTpeKKBFZvQl-TUG937swCYozYRR80qHKYsqvqjn48JN3hBi4RkgfoB4VAdAwxGRAs/s930/IMG_20210317_095052_644.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="930" data-original-width="663" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD90_-ezjN-5inNbAmCk_7kLw-Q8OkrB55v6GIaXa0wgzqXUzTrepMcJQAmb6t0quIAEoXu2GWSYrTpeKKBFZvQl-TUG937swCYozYRR80qHKYsqvqjn48JN3hBi4RkgfoB4VAdAwxGRAs/s320/IMG_20210317_095052_644.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJKi1d-6Q_9O3qrR-LpOyOrpp7jBmNgBdCpmBhY9OPMucmXO9blGAk6DTzW6tgtWbbPA2eYYYbQvWhaKYE4gj-4n9JtJbdCT5CYzTp8HKvzQxyqByOkicYGKlYbhaquh5BJ4LWXtzOri-s/s930/IMG_20210317_095038_439.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="930" data-original-width="669" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJKi1d-6Q_9O3qrR-LpOyOrpp7jBmNgBdCpmBhY9OPMucmXO9blGAk6DTzW6tgtWbbPA2eYYYbQvWhaKYE4gj-4n9JtJbdCT5CYzTp8HKvzQxyqByOkicYGKlYbhaquh5BJ4LWXtzOri-s/s320/IMG_20210317_095038_439.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXHdmfklMhvW7nkB_pz8kFuqKn42KR8ZcJVz0kIVNmX-e3VhTVxuFyBnB1KYuyy0yr4YA0u_lSc1_syfWly6Q5r2jYVxjRYy1H81_bSO7vD95jqlDFz-tRNuKxVswMnXWoQsDtjcYIHLjq/s921/IMG_20210317_095024_370.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="921" data-original-width="662" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXHdmfklMhvW7nkB_pz8kFuqKn42KR8ZcJVz0kIVNmX-e3VhTVxuFyBnB1KYuyy0yr4YA0u_lSc1_syfWly6Q5r2jYVxjRYy1H81_bSO7vD95jqlDFz-tRNuKxVswMnXWoQsDtjcYIHLjq/s320/IMG_20210317_095024_370.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOnSDbqMuTU1r_aIufjsGoWVXdk3Q_mOJNT6V0bG6M5ke-EdQg-BR0WfN-I5AFVR8ZvtxeZD0Vel1Z3Kxn2LlNJi2WT_SR6t1g-PazMjfeIhsOkHYJH9l7nGGYSKQGO3RHNFRXOH1W8AoK/s924/IMG_20210317_095010_493.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="924" data-original-width="662" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOnSDbqMuTU1r_aIufjsGoWVXdk3Q_mOJNT6V0bG6M5ke-EdQg-BR0WfN-I5AFVR8ZvtxeZD0Vel1Z3Kxn2LlNJi2WT_SR6t1g-PazMjfeIhsOkHYJH9l7nGGYSKQGO3RHNFRXOH1W8AoK/s320/IMG_20210317_095010_493.jpg" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi46sVhmKH_fC5YPkP60D_kIx20lTxUUeQwN84oAP6lE7QzywqqH9FOLX3pmLNPKPPHsMtnA7uANQmlkDJ03TybQIUEf4jD5PU7-t4zNfCI8sbLTMbgNSyzoi514vkUU6YFNYP4fnSnjxKI/s960/IMG_20210317_094831_319.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="663" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi46sVhmKH_fC5YPkP60D_kIx20lTxUUeQwN84oAP6lE7QzywqqH9FOLX3pmLNPKPPHsMtnA7uANQmlkDJ03TybQIUEf4jD5PU7-t4zNfCI8sbLTMbgNSyzoi514vkUU6YFNYP4fnSnjxKI/s320/IMG_20210317_094831_319.jpg" /></a></div><br /> <p></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-18415609358796591892021-02-20T10:06:00.003+02:002021-02-20T10:06:56.979+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEROyCi55BhUvPbju7PabaSy5gsaximWXRIiFGE9uNncCADtDeZ5Q2o9tzHvVXEuWZuSKOnFoR1ZH420Om5mBlgYHxeF-TDcPDn90RG8JPCMMsJw0hkRvGxXnAGF3CklnH5yRV16Gpe5ME/s991/5343746aa6e180cfead72f4f07d958bc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="991" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEROyCi55BhUvPbju7PabaSy5gsaximWXRIiFGE9uNncCADtDeZ5Q2o9tzHvVXEuWZuSKOnFoR1ZH420Om5mBlgYHxeF-TDcPDn90RG8JPCMMsJw0hkRvGxXnAGF3CklnH5yRV16Gpe5ME/w290-h400/5343746aa6e180cfead72f4f07d958bc.jpg" width="290" /></a></div><br /> <p></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-12292980607782595232020-12-19T20:59:00.000+02:002020-12-19T20:59:12.826+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUFOwHkR_HEUpnhg1RuYKcAQql_hPwXUU2To293iPfS6ik3BWWLyaqowtxSjSRwLTz7VPaXG4fPXGWxsMMT9LngNW48LP-wR3R7gQ2QYDWPsoONGqMNreYJHuhrL2LDzEj3wkQSrqLhAju/s1370/IMG-67624d517523c32e1422a7ca3abe8cf5-V.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="967" data-original-width="1370" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUFOwHkR_HEUpnhg1RuYKcAQql_hPwXUU2To293iPfS6ik3BWWLyaqowtxSjSRwLTz7VPaXG4fPXGWxsMMT9LngNW48LP-wR3R7gQ2QYDWPsoONGqMNreYJHuhrL2LDzEj3wkQSrqLhAju/w320-h297/IMG-67624d517523c32e1422a7ca3abe8cf5-V.jpg" width="320" /></a></div><br /> <p></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-70729858190259905162020-11-07T19:13:00.001+02:002020-11-07T19:13:16.649+02:00<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: courier; font-size: large;"><b>Η νέα κυβερνητική απόφαση</b></span></div><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: courier; font-size: large;"><b>για τους Ιερούς Ναούς</b></span></div><p></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: courier; font-size: large;"><b>και τα Κοιμητήρια.</b></span></div><p></p></blockquote><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT4gMDTrDXGwEx1NZV3WWJy2nuQbIkV8BwIOIvpyiu8nnkOuGTvxAzlp6Karnc20vUAoYt9R-ns3NgJ1e4aufp5A0pqZyr0B24vqvFKvvQS67RGAlwJ7ru0dhBI3xR9QRnbj1WlRvwKOtc/s1101/IMG_20201107_145756_381.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1101" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT4gMDTrDXGwEx1NZV3WWJy2nuQbIkV8BwIOIvpyiu8nnkOuGTvxAzlp6Karnc20vUAoYt9R-ns3NgJ1e4aufp5A0pqZyr0B24vqvFKvvQS67RGAlwJ7ru0dhBI3xR9QRnbj1WlRvwKOtc/s320/IMG_20201107_145756_381.jpg" /></span></a></div><br /> <p></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-48799875624236139142020-11-02T15:28:00.001+02:002020-11-02T15:28:34.121+02:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb7XXT0zE51kn474hcDI8-mIr-XojUJfQfBmtTtMsThiA16_6iQB4I9UIHJxVw6mz93dBUXuRaaM7f_cgT_6nZKj9OALK6zBt9sh7U1h5T45LgDEoc3S2zNHl-RssOeZdv-2DxYQ8yuUnY/s1587/received_293734145412013.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1587" data-original-width="1123" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb7XXT0zE51kn474hcDI8-mIr-XojUJfQfBmtTtMsThiA16_6iQB4I9UIHJxVw6mz93dBUXuRaaM7f_cgT_6nZKj9OALK6zBt9sh7U1h5T45LgDEoc3S2zNHl-RssOeZdv-2DxYQ8yuUnY/s320/received_293734145412013.jpeg" /></span></a></div><br /> <p></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-84406813966820432522020-10-12T13:24:00.000+03:002020-10-12T13:24:00.579+03:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh29UhWKdNuHvZnLdnV300FMao2wNb7UPMprCzeRKYMPnBLtqEgEY9dhau9vdkGM-cMEYjCV9RDaE_kWkg33yw8LBNTJVlwOJ8SmfPxhhlGGhrDXLlSiviq0K9TvOVmw3rzh2uhJwWPt-X/s1255/IMG-2fc76154deccfff2cac9c6660de981c1-V.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1255" data-original-width="1004" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh29UhWKdNuHvZnLdnV300FMao2wNb7UPMprCzeRKYMPnBLtqEgEY9dhau9vdkGM-cMEYjCV9RDaE_kWkg33yw8LBNTJVlwOJ8SmfPxhhlGGhrDXLlSiviq0K9TvOVmw3rzh2uhJwWPt-X/s320/IMG-2fc76154deccfff2cac9c6660de981c1-V.jpg" /></span></a></div><br /><p></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-36421102385076748582020-10-07T20:17:00.002+03:002020-10-07T20:17:42.180+03:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm6CFKTAtvV5fj6ZveMmORkLCMOSx_y3xc_BEYrIQbM9ri-mDEk7XKTIvQf2Enszs_L5eqvPE1B6LHmFuf6zL5_nF210U-Y_bIrPzM9BnMDg9zKY0xzMn7HZiP9g8vXBE626l-gCZTiwZO/s1201/IMG-92ebe6c126711f91b90c7fcc57d898e1-V.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="1201" data-original-width="943" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm6CFKTAtvV5fj6ZveMmORkLCMOSx_y3xc_BEYrIQbM9ri-mDEk7XKTIvQf2Enszs_L5eqvPE1B6LHmFuf6zL5_nF210U-Y_bIrPzM9BnMDg9zKY0xzMn7HZiP9g8vXBE626l-gCZTiwZO/s320/IMG-92ebe6c126711f91b90c7fcc57d898e1-V.jpg" /></span></a></div><br /><p></p>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-67967737730393911402020-08-04T08:04:00.005+03:002020-08-04T08:04:55.396+03:00<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><font size="5"><b>Ραντεβού μετά τις 15 Σεπτεμβρίου. </b></font><div><font size="5"><b>Καλό Καλοκαίρι και κάθε καλό από τον Θεό. </b></font></div></blockquote><div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlkf5XRwB-a25Z3aYdsG62Cdn5VsrtB0J8x-XMNffkt3QXEb68XOz7CDU4awOXEnHCoAoH5F7rIofFgGmUgStC34CUJvxIezbYeLYt-j6dWzS33fM1DDqtinZuUxS1xFdKq13r4qeQ33Fv/s225/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="224" height="351" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlkf5XRwB-a25Z3aYdsG62Cdn5VsrtB0J8x-XMNffkt3QXEb68XOz7CDU4awOXEnHCoAoH5F7rIofFgGmUgStC34CUJvxIezbYeLYt-j6dWzS33fM1DDqtinZuUxS1xFdKq13r4qeQ33Fv/w350-h351/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpeg" width="350" /></a></div></div>sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-86513392805668801962020-07-17T20:37:00.001+03:002020-07-17T20:37:40.862+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyIlLT_5WugyH7zhI2aDau47EWGmVTJ_-sqIjRetqcWcvWsfOHMAq2hYWzJiQDvBX2KneFvccdjxQ850UoJ33KX0BkCvcyLqVSO-bwv64Yrurp9_xQtZlFeJu1o-KsSgS5cE-I229Mssmv/s1600/IMG_20200717_203638_333.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="584" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyIlLT_5WugyH7zhI2aDau47EWGmVTJ_-sqIjRetqcWcvWsfOHMAq2hYWzJiQDvBX2KneFvccdjxQ850UoJ33KX0BkCvcyLqVSO-bwv64Yrurp9_xQtZlFeJu1o-KsSgS5cE-I229Mssmv/s640/IMG_20200717_203638_333.jpg" width="532" /></a></div>
<br /></div>
sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-67417670277556182962020-06-21T13:07:00.000+03:002020-06-21T13:07:08.646+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTzjny6zBgg7SsG3nJzRUlziYyFpBPJSbIDzBBJ0YJCsMwR6auwiZ4YAUeXY1qc08VbME08WP1cIN2szD0er0irPHir43eehDtiyg2swfGlFqDqyfmb0tjhyphenhyphen3LWAoOTRbgEFNVjg2rDgv0/s1600/FB_IMG_1592733918422.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="327" data-original-width="220" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTzjny6zBgg7SsG3nJzRUlziYyFpBPJSbIDzBBJ0YJCsMwR6auwiZ4YAUeXY1qc08VbME08WP1cIN2szD0er0irPHir43eehDtiyg2swfGlFqDqyfmb0tjhyphenhyphen3LWAoOTRbgEFNVjg2rDgv0/s400/FB_IMG_1592733918422.jpg" width="268" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Σαν σήμερα 21 Ιουνίου 2012 εκοιμήθη ο Μεσσήνιος στην καταγωγή Μητροπολίτης Νικοπόλεως Μελέτιος Καλαμαράς.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Ας έχουμε την ευχή του και τις πρεσβείες του όλοι μας και ειδικά όσοι από εμάς λάβαμε την Αγία Ιεροσύνη από τα άγια χέρια του. Καλή Ανάσταση Πατέρα.</span></div>
</div>
sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-62115808827528644582020-06-18T21:00:00.000+03:002020-06-18T21:00:02.984+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #666666; font-family: "trebuchet ms", trebuchet, verdana, sans-serif; font-size: 24.48px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;">
Επιστολή συμπαράστασης του Οικ. Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου προς την Ιερά Μητρόπολη Φωκίδος.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwk6mQXTyeyM0CgsKNm-r-OmlFYBSmI2u6rxNnndwsUf-gZsZ6l5pRHcrPWdZub3dQgz68xKE-T89iFK1xTZRXrvXAPFGCN9RWgukHQbRqOh5fHqDeDkBmuHrf5jU1CWUEgSefchX_rBEZ/s1600/Epistoli_Oik.Patriarxi_Varnakova.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1131" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwk6mQXTyeyM0CgsKNm-r-OmlFYBSmI2u6rxNnndwsUf-gZsZ6l5pRHcrPWdZub3dQgz68xKE-T89iFK1xTZRXrvXAPFGCN9RWgukHQbRqOh5fHqDeDkBmuHrf5jU1CWUEgSefchX_rBEZ/s400/Epistoli_Oik.Patriarxi_Varnakova.jpg" width="282" /></a></div>
</h3>
</div>
sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-72136910584750368292020-05-24T15:20:00.001+03:002020-05-24T15:20:35.869+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEXBm1437wd_-Mk7HIMrVrzLOztvswuuPniate9ZZ5sz6dBbJocRwbPa-ZXivFQhUTBbt27A86rthQqPXNTpsXahdEHAnedPFnyVKcT_L5ek32TVgg7Wu5RBWRM3BKpIjr0e02ZLdv3PAa/s1600/FB_IMG_1590322722752.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEXBm1437wd_-Mk7HIMrVrzLOztvswuuPniate9ZZ5sz6dBbJocRwbPa-ZXivFQhUTBbt27A86rthQqPXNTpsXahdEHAnedPFnyVKcT_L5ek32TVgg7Wu5RBWRM3BKpIjr0e02ZLdv3PAa/s400/FB_IMG_1590322722752.jpg" width="300" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Ιερά μονή Τιμίου Προδρόμου Δεσφίνας με τον νέο ηγούμενο της Ιεράς Μονής πατέρα Πρόδρομο. Σήμερα Κυριακή 24 Μαΐου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Φωκίδος κ.κ Θεόκτιστος χειροθέτησε τον πατέρα Πρόδρομο Ηγούμενο της ιστορικής Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου το μοναστήρι δηλαδή του Στρατηγού Μακρυγιάννη. Στη φωτογραφία ο νέος ηγούμενος με τον αδελφό της μονής και ηγουμενοσύμβουλο</span><br />
<span style="font-size: large;">π. Σιλουανό Λ. Λάμπρου</span></div>
sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-69350300462168608362020-05-23T05:50:00.002+03:002020-05-23T05:50:43.939+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0px; position: relative; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Ανακοίνωση για Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Κουτσουριωτίσσης</span></h3>
<div class="post-header" style="background-color: white; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4407365722506504671" itemprop="articleBody" style="background-color: white; line-height: 1.3; position: relative; width: 340px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ</span></div>
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;">
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΦΩΚΙΔΟΣ</div>
</span><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Αγίων Θεοδώρων 19, 33100 Άμφισσα</span></div>
<div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Τηλ.: 2265028224 – Φαξ: 2265029146</span></div>
<div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
</div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;">
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</span><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
</div>
<div style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">Ανακοίνωση Ιεράς Μητροπόλεως Φωκίδος</span></b></div>
<div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
<span style="font-size: large;"><b></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;">
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: center;">
Με χαρά γνωστοποιούμε στους ευσεβείς χριστιανούς της Ιεράς Μητροπόλεώς μας ότι, στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κουτσουριωτίσσης Δωρίδος, εγκαταβιώνει γυναικεία μοναστική αδελφότητα. Η μοναστική αδελφότητα ευρίσκεται υπό την πνευματική καθοδήγηση της οσιοτάτης Καθηγουμένης μοναχής Μαριάμ (Σκορδά). Η οσιοτάτη Καθηγουμένη είναι γνωστή τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό, δια το μουσικό της τάλαντο και την ερμηνεία της στη βυζαντινή μουσική ως μουσικοδιδασκάλου και υμνωδού.</div>
</span></span><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
</div>
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;">
Η Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Κουτσουριωτίσσης δέχεται καθημερινά τους ευσεβείς προσκυνητές πλην της Δευτέρας. Καθεκάστη Κυριακή και μεγάλες εορτές τελείται η Θεία Λειτουργία στο Καθολικό της Ιεράς Μονής.</div>
</span><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
</div>
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;">
Τηλέφωνο επικοινωνίας Ιεράς Μονής: 22660 22533</div>
</span><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
</div>
<span style="font-size: large;"><div style="text-align: center;">
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</span><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;">
</div>
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;">
Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Φωκίδος</div>
</span></div>
</div>
</div>
sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-932242194754395305.post-22106538365249521352020-05-19T12:22:00.001+03:002020-05-19T12:22:20.157+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<header id="article-header" style="background-color: #fafafa; box-sizing: border-box; color: #424242; font-family: roboto, sans-serif; margin-top: 24px; width: 360px;"><div id="title-collapse" style="box-sizing: border-box;">
<div class="vertical-center-outer" style="box-sizing: border-box;">
<div class="vertical-center-inner" style="box-sizing: border-box;">
<h1 id="title-holder" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.417; margin: 0px 16px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">
2020 ΜΑΙΟΥ 24 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ</span></h1>
</div>
</div>
</div>
</header><br />
<div id="content" style="background-color: #fafafa; box-sizing: border-box; color: #424242; font-family: roboto, sans-serif; margin: 24px 16px;">
<div style="box-sizing: border-box;">
<h2 dir="ltr" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.417; margin: 1em 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span dir="ltr" style="box-sizing: border-box;">Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ</span> <span dir="ltr" style="box-sizing: border-box;">(Ιω. 9, 1</span></span></h2>
<h1 id="title-holder" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.417; margin: 0px 16px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">
2020 ΜΑΙΟΥ 24 - ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ</span></h1>
<h2 dir="ltr" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.417; margin: 1em 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;"><span dir="ltr" style="box-sizing: border-box;">Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ</span> <span dir="ltr" style="box-sizing: border-box;">(Ιω. 9, 1-38)</span>†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ</span></h2>
<h2 dir="ltr" style="box-sizing: border-box; line-height: 1.417; margin: 1em 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span dir="ltr" style="box-sizing: border-box; font-size: large;"><header id="article-header" style="box-sizing: border-box; font-weight: 400; margin-top: 24px; width: 360px;"><div id="title-collapse" style="box-sizing: border-box;">
<div class="vertical-center-outer" style="box-sizing: border-box;">
<div class="vertical-center-inner" style="box-sizing: border-box;">
</div>
</div>
</div>
</header><div id="content" style="box-sizing: border-box; font-weight: 400; margin: 24px 16px;">
<div style="box-sizing: border-box;">
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box;">(Διασκευή ομιλίας στην Βίγλα, στις 16/5/2004)</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Ακούμε αλλά δεν υπακούμε</strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Το Ευαγγέλιο που ακούσαμε, μας λέγει πώς ο Χριστός θεράπευσε ένα εκ γενετής τυφλό, τον οποίο όταν είδαν οι απόστολοι, ρώτησαν τον Χριστό:</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Ποιός αμάρτησε, αυτός ή οι γονείς του; Γιατί γεννήθηκε τυφλός; Ποιός φταίει;</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Ο Χριστός τους έδωσε μία απάντηση που μας ενδιαφέρει όλους. Τους είπε:</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Ούτε ούτος ήμαρτεν ούτε οι γονείς αυτού. Τυφλός γεννήθηκε για να φανερωθούν τα έργα του Θεού «εν αυτώ». Για να μπορέσουμε να καταλάβουμε πώς δουλεύει ο Θεός.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Τι ήθελε να πει με τα λόγια αυτά ο Χριστός; Είσαι σε λάθος δρόμο, όταν βλέπεις έναν άνθρωπο να υποφέρει και συ μετράς ποιός αμάρτησε και πόσο αμάρτησε, για να βρίσκεται στην κατάσταση αυτή. Ο σωστός δρόμος είναι να λες: «Τι θέλει να μας δείξει ο Θεός με το γεγονός αυτό; Πού πρέπει να στραφεί ο νους και η καρδιά μας;»</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Ας δούμε πώς έγινε η θεραπεία. Όταν ο Χριστός συνάντησε τον τυφλό, έφτυσε στη γη και ανακάτεψε το σάλιο με λίγο χώμα. Πήρε τη λάσπη και την έβαλε στα μάτια του τυφλού. Και του είπε:</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Πήγαινε και νίψου στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Θα λέγαμε σήμερα, σε μια πηγή που είναι έξω από μία Εκκλησία. Σε ένα αγίασμα. Πήγε ο τυφλός, νίφτηκε και γύρισε. Και όταν γύρισε τα μάτια του άνοιξαν και έβλεπε καλά. Γιατί άνοιξαν; Πρώτα απ’ όλα γιατί το ήθελε ο Χριστός. Το θέλημα του Χριστού είναι παντοδύναμο. Γιατί είναι Θεός και δημιουργός όλου του κόσμου. Αλλά τα τυφλά μάτια άνοιξαν και για έναν άλλο λόγο. Ο τυφλός όταν άκουσε τον λόγο του Θεού, έκανε υπακοή σ’ εκείνα που ο Χριστός του είπε. Πήγε, όσο και αν ήταν δύσκολο στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ και πλύθηκε. Τι θέλει να μας πει αυτό;</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Βλέπουμε καθημερινά πολλά καλά παραδείγματα από αγίους ανθρώπους. Διαβάζουμε ακόμη υπέροχες διδαχές από το άγιο Ευαγγέλιο. Ναι. Αλλά το ζητούμενο είναι: υπακούμε; Φροντίζουμε να τα τηρήσουμε;</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Ή κάνουμε ένα μορφασμό και συνεχίζουμε τον δρόμο μας.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Πώς έρχεται η τύφλωση</strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Όταν ο τυφλός θεραπεύτηκε, άναψαν οι συζητήσεις:</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Αυτός δεν είναι που γεννήθηκε τυφλός; Τόσα χρόνια τον ξέραμε τυφλό; Πώς τώρα βλέπει;</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Μπα, κάποιος άλλος θα είναι, θα του μοιάζει. Πώς είναι δυνατόν να έγινε καλά; Μα όχι, όχι. Σάμπως αυτός είναι.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Συ είσαι; Τον ρωτούν.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Εγώ είμαι.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Τελεία και παύλα το θέμα για τους συγχωριανούς, γιατί τα πράγματα ήταν ξεκάθαρα. Κατέφθασαν όμως οι φαρισαίοι.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Τι συμβαίνει με σένα; Έγινες καλά;</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Έγινα καλά.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Ποιός σ’ έκανε καλά. Ημέρα Σάββατο σε θεράπευσε; Αμαρτία!</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Έτσι το έβλεπαν, γιατί είχαν μέσα τους κακία και ας φαίνονταν ευσεβείς. Δεν έψαχναν να δουν το φως. Και δεν ήθελαν να δουν το φως.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Λέει ένας σοφός της σύγχρονης εποχής: «Δεν υπάρχει άνθρωπος που δεν του αρέσει το «φως». Αλλά να, βρίσκεται στο νοητό σκοτάδι. Πώς γίνεται;</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Φαντασθείτε ένα παιδί στα νιάτα του με οξεία όραση. Που βλέπει μακριά και καθαρά. Παίρνει ένα πανάκι διαφανές, το βάζει μπροστά στα μάτια του, αλλά εξακολουθεί και βλέπει γιατί το πανάκι, λίγο εμποδίζει. Παίρνει ένα άλλο και το βάζει πάλι μπροστά στα μάτια του. Τώρα κάτι χαλά από την καθαρότητα. Βλέπει λιγότερο. Παίρνει ένα άλλο πανί, το βάζει μπροστά του, βλέπει αμυδρά. Τέλος παίρνει ένα χονδρό μαύρο πανί, το βάζει μπροστά του και δεν βλέπει καθόλου. Τι σημαίνουν αυτά τα πανάκια; Λέει ένας αναλυτής της πορείας του κακού μέσα στην ψυχή μας:</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
«Κάθε πανάκι είναι ένας συμβιβασμός και ένας ωχαδερφισμός. Στον πρώτο συμβιβασμό ο άνθρωπος εξακολουθεί και βλέπει. Στον δεύτερο βλέπει αμυδρά. Στον τρίτο σκοτεινά. Άμα συνεχίσει και κάνει συμβιβασμούς, βάζει κάθε τόσο από ένα τυφλοπάνι μπροστά στα μάτια του. Και καταντάει στο τέλος να μην βλέπει. Όχι βέβαια σωματικά. Να μην βλέπει πνευματικά σωστά».</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Γιατί ήλθε ο Χριστός στον κόσμο; Για να μας δείξει τι έχει αξία.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Τι αξία έχουν τα καλά έργα. Τι αξία έχουν τα καλά αισθήματα. Τί αξία έχει η πίστη. Τί αξία έχει η προσευχή. Τί αξία έχει η νηστεία.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Για να μας πει, ότι αν φροντίζουμε για εκείνα που είναι για την δόξα του Θεού, για την ωφέλεια των άλλων ανθρώπων και για τον αγιασμό τον δικό μας, τότε παύουμε να είμαστε μόνο σάρκα, που μία μέρα θα πεθάνει και θα μπει στον τάφο και θα λειώσει...</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Και ήλθε ο Χριστός για να μας πει ότι κάθε άνθρωπος έχει χρέος, να θυμάται ότι είναι τέκνο του Θεού, ψυχή αιώνια. Άνθρωπος που θα αναστηθεί στη Βασιλεία του Θεού.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Πρέπει καθένας, αυτά να τα προσέχει και να τα εκτιμά. Όσο τα υποτιμά, έστω και λίγο στην αρχή, θα ‘ρθει και το βαρύτερο. Και θα φτάσει να νομίζει πως καταφρονώντας την ψυχή του και την Βασιλεία του Θεού, καζαντάει. Και μετά; Μετά έρχεται η απογοήτευση, γιατί βρίσκεται κάπου πολύ άσχημα.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Αληθινός θεολόγος</strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Είπαν οι φαρισαίοι στον τυφλό:</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Λάθος μας τα λες.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Γιατί του έλεγαν «λάθος»; Γιατί είχαν μέσα τους κακίες. Δεν ήθελαν την αγάπη, ούτε νοιάζονταν για την δόξα του Θεού. Τον εαυτό τους κοίταζαν.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Λάθος. Δεν είναι από τον Θεό αυτός που σε γιάτρεψε.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Σωπάτε βρε παιδιά. Πώς θα ‘κανε τέτοιο πράγμα, αν δεν ήταν από τον Θεό; Μπορεί κανείς να γιατρέψει μάτια; Και μάλιστα εκ γενετής τυφλού;</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Εσύ τι λες γι’ αυτόν;</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Εγώ λέω πως είναι προφήτης. Με την δύναμη του Θεού το έκανε.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Τον κυνήγησαν, τον περιφρόνησαν, αλλά εκείνος δεν άλλαξε γνώμη. Μετά από λίγο ευρίσκεται στο ναό. Πήγε να ευχαριστήσει τον Θεό. Τον βρίσκει εκεί ο Χριστός και τον ρωτά:</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Τι γνώμη έχεις γι' αυτόν που σε έκανε καλά; Για τον Υιό του ανθρώπου; Τον πιστεύεις;</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Απάντησε:</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Ποιός είναι Κύριε, για να του εκδηλώσω και εγώ τα αισθήματά μου; Την πίστη μου;</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Λέει ο Χριστός:</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
-Εγώ ειμι.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Και εκείνος αμέσως «προσεκύνησεν αυτόν». Τι σημαίνει «τον προσκύνησε»; Το παραδέχθηκε και τον ομολόγησε ότι είναι όχι απλώς από τον Θεό, αλλά ο Θεός και σωτήρας μας.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box;">Να βλέπουμε τις μεγάλες ευκαιρίες</strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Πότε ανοίγουν τα μάτια του ανθρώπου; Όταν τα έχει ανοικτά, να βλέπει τον Θεό, την ψυχή του, την αιώνια ζωή. Και όλα εκείνα που βοηθούν τον άνθρωπο να καταλαβαίνει τα πέρα από τη ζωή αυτή, τα πέρα από το σώμα, τα έξω από τον κόσμο, δηλαδή την Βασιλεία του Θεού και το θέλημά Του το άγιο.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Υπάρχει λοιπόν τύφλωση πνευματική. Και εκείνοι που την έχουν δεν καταλαβαίνουν τα περί του Θεού, νομίζουν τον εαυτό έξυπνο και κοροϊδεύουν εκείνους που πιστεύουν. Λένε ότι είναι ανόητοι, γιατί χάνουν μέσα από τα χέρια τους, τις ευκαιρίες να «ζήσουν τη ζωή τους».</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Αλλά αν ευκαιρία είναι να μη χάσεις πέντε πεντάρες, μια διασκέδαση και ένα φαΐ Τετάρτη ή Παρασκευή, για φανταστείτε τι ευκαιρία που χάνει, εκείνος που χάνει τον Παράδεισο. Όποιος δεν προβληματίζεται πάνω σ’ αυτά, κάνει κάθε μέρα συμβιβασμούς, που του τυφλώνουν τα μάτια. Μακάρι να μην είχε μάτια και να ήταν σωματικά στραβός, παρά να καταντά κάποιος να γίνεται πνευματικά στραβός.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Γιατί λοιπόν γεννήθηκε ο άνθρωπος που ακούσαμε στο ευαγγέλιο τυφλός; Όχι για να βρούμε ευκαιρία να τον βρίσουμε και να γίνουμε έτσι χειρότεροι. Αλλά για να μελετήσουμε, τι θέλει να μας πει ο Θεός.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Με τον κάθε δυστυχισμένο, ο Θεός μας λέει, αγάπη και καλωσύνη.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Με τον κάθε χαρούμενο, συνιστά όχι φθόνο, όχι κακία.</div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
Και με το κάθε τι που γίνεται, να λέμε: «Όλα καλά. Αλλά καλύτερος ο Χριστός και καλύτερη η Βασιλεία Του».</div>
</div>
</div>
Να μας φωτίζει ο Θεός να σκεπτόμαστε με το φως του Χριστού. Αμήν.-38)</span></h2>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: large;">†ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-size: large;">(Διασκευή ομιλίας στην Βίγλα, στις 16/5/2004)</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: large;">Ακούμε αλλά δεν υπακούμε</span></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Το Ευαγγέλιο που ακούσαμε, μας λέγει πώς ο Χριστός θεράπευσε ένα εκ γενετής τυφλό, τον οποίο όταν είδαν οι απόστολοι, ρώτησαν τον Χριστό:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Ποιός αμάρτησε, αυτός ή οι γονείς του; Γιατί γεννήθηκε τυφλός; Ποιός φταίει;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Ο Χριστός τους έδωσε μία απάντηση που μας ενδιαφέρει όλους. Τους είπε:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Ούτε ούτος ήμαρτεν ούτε οι γονείς αυτού. Τυφλός γεννήθηκε για να φανερωθούν τα έργα του Θεού «εν αυτώ». Για να μπορέσουμε να καταλάβουμε πώς δουλεύει ο Θεός.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Τι ήθελε να πει με τα λόγια αυτά ο Χριστός; Είσαι σε λάθος δρόμο, όταν βλέπεις έναν άνθρωπο να υποφέρει και συ μετράς ποιός αμάρτησε και πόσο αμάρτησε, για να βρίσκεται στην κατάσταση αυτή. Ο σωστός δρόμος είναι να λες: «Τι θέλει να μας δείξει ο Θεός με το γεγονός αυτό; Πού πρέπει να στραφεί ο νους και η καρδιά μας;»</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Ας δούμε πώς έγινε η θεραπεία. Όταν ο Χριστός συνάντησε τον τυφλό, έφτυσε στη γη και ανακάτεψε το σάλιο με λίγο χώμα. Πήρε τη λάσπη και την έβαλε στα μάτια του τυφλού. Και του είπε:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Πήγαινε και νίψου στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Θα λέγαμε σήμερα, σε μια πηγή που είναι έξω από μία Εκκλησία. Σε ένα αγίασμα. Πήγε ο τυφλός, νίφτηκε και γύρισε. Και όταν γύρισε τα μάτια του άνοιξαν και έβλεπε καλά. Γιατί άνοιξαν; Πρώτα απ’ όλα γιατί το ήθελε ο Χριστός. Το θέλημα του Χριστού είναι παντοδύναμο. Γιατί είναι Θεός και δημιουργός όλου του κόσμου. Αλλά τα τυφλά μάτια άνοιξαν και για έναν άλλο λόγο. Ο τυφλός όταν άκουσε τον λόγο του Θεού, έκανε υπακοή σ’ εκείνα που ο Χριστός του είπε. Πήγε, όσο και αν ήταν δύσκολο στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ και πλύθηκε. Τι θέλει να μας πει αυτό;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Βλέπουμε καθημερινά πολλά καλά παραδείγματα από αγίους ανθρώπους. Διαβάζουμε ακόμη υπέροχες διδαχές από το άγιο Ευαγγέλιο. Ναι. Αλλά το ζητούμενο είναι: υπακούμε; Φροντίζουμε να τα τηρήσουμε;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Ή κάνουμε ένα μορφασμό και συνεχίζουμε τον δρόμο μας.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: large;">Πώς έρχεται η τύφλωση</span></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Όταν ο τυφλός θεραπεύτηκε, άναψαν οι συζητήσεις:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Αυτός δεν είναι που γεννήθηκε τυφλός; Τόσα χρόνια τον ξέραμε τυφλό; Πώς τώρα βλέπει;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Μπα, κάποιος άλλος θα είναι, θα του μοιάζει. Πώς είναι δυνατόν να έγινε καλά; Μα όχι, όχι. Σάμπως αυτός είναι.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Συ είσαι; Τον ρωτούν.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Εγώ είμαι.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Τελεία και παύλα το θέμα για τους συγχωριανούς, γιατί τα πράγματα ήταν ξεκάθαρα. Κατέφθασαν όμως οι φαρισαίοι.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Τι συμβαίνει με σένα; Έγινες καλά;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Έγινα καλά.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Ποιός σ’ έκανε καλά. Ημέρα Σάββατο σε θεράπευσε; Αμαρτία!</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Έτσι το έβλεπαν, γιατί είχαν μέσα τους κακία και ας φαίνονταν ευσεβείς. Δεν έψαχναν να δουν το φως. Και δεν ήθελαν να δουν το φως.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Λέει ένας σοφός της σύγχρονης εποχής: «Δεν υπάρχει άνθρωπος που δεν του αρέσει το «φως». Αλλά να, βρίσκεται στο νοητό σκοτάδι. Πώς γίνεται;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Φαντασθείτε ένα παιδί στα νιάτα του με οξεία όραση. Που βλέπει μακριά και καθαρά. Παίρνει ένα πανάκι διαφανές, το βάζει μπροστά στα μάτια του, αλλά εξακολουθεί και βλέπει γιατί το πανάκι, λίγο εμποδίζει. Παίρνει ένα άλλο και το βάζει πάλι μπροστά στα μάτια του. Τώρα κάτι χαλά από την καθαρότητα. Βλέπει λιγότερο. Παίρνει ένα άλλο πανί, το βάζει μπροστά του, βλέπει αμυδρά. Τέλος παίρνει ένα χονδρό μαύρο πανί, το βάζει μπροστά του και δεν βλέπει καθόλου. Τι σημαίνουν αυτά τα πανάκια; Λέει ένας αναλυτής της πορείας του κακού μέσα στην ψυχή μας:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">«Κάθε πανάκι είναι ένας συμβιβασμός και ένας ωχαδερφισμός. Στον πρώτο συμβιβασμό ο άνθρωπος εξακολουθεί και βλέπει. Στον δεύτερο βλέπει αμυδρά. Στον τρίτο σκοτεινά. Άμα συνεχίσει και κάνει συμβιβασμούς, βάζει κάθε τόσο από ένα τυφλοπάνι μπροστά στα μάτια του. Και καταντάει στο τέλος να μην βλέπει. Όχι βέβαια σωματικά. Να μην βλέπει πνευματικά σωστά».</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Γιατί ήλθε ο Χριστός στον κόσμο; Για να μας δείξει τι έχει αξία.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Τι αξία έχουν τα καλά έργα. Τι αξία έχουν τα καλά αισθήματα. Τί αξία έχει η πίστη. Τί αξία έχει η προσευχή. Τί αξία έχει η νηστεία.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Για να μας πει, ότι αν φροντίζουμε για εκείνα που είναι για την δόξα του Θεού, για την ωφέλεια των άλλων ανθρώπων και για τον αγιασμό τον δικό μας, τότε παύουμε να είμαστε μόνο σάρκα, που μία μέρα θα πεθάνει και θα μπει στον τάφο και θα λειώσει...</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Και ήλθε ο Χριστός για να μας πει ότι κάθε άνθρωπος έχει χρέος, να θυμάται ότι είναι τέκνο του Θεού, ψυχή αιώνια. Άνθρωπος που θα αναστηθεί στη Βασιλεία του Θεού.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Πρέπει καθένας, αυτά να τα προσέχει και να τα εκτιμά. Όσο τα υποτιμά, έστω και λίγο στην αρχή, θα ‘ρθει και το βαρύτερο. Και θα φτάσει να νομίζει πως καταφρονώντας την ψυχή του και την Βασιλεία του Θεού, καζαντάει. Και μετά; Μετά έρχεται η απογοήτευση, γιατί βρίσκεται κάπου πολύ άσχημα.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: large;">Αληθινός θεολόγος</span></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Είπαν οι φαρισαίοι στον τυφλό:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Λάθος μας τα λες.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Γιατί του έλεγαν «λάθος»; Γιατί είχαν μέσα τους κακίες. Δεν ήθελαν την αγάπη, ούτε νοιάζονταν για την δόξα του Θεού. Τον εαυτό τους κοίταζαν.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Λάθος. Δεν είναι από τον Θεό αυτός που σε γιάτρεψε.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Σωπάτε βρε παιδιά. Πώς θα ‘κανε τέτοιο πράγμα, αν δεν ήταν από τον Θεό; Μπορεί κανείς να γιατρέψει μάτια; Και μάλιστα εκ γενετής τυφλού;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Εσύ τι λες γι’ αυτόν;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Εγώ λέω πως είναι προφήτης. Με την δύναμη του Θεού το έκανε.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Τον κυνήγησαν, τον περιφρόνησαν, αλλά εκείνος δεν άλλαξε γνώμη. Μετά από λίγο ευρίσκεται στο ναό. Πήγε να ευχαριστήσει τον Θεό. Τον βρίσκει εκεί ο Χριστός και τον ρωτά:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Τι γνώμη έχεις γι' αυτόν που σε έκανε καλά; Για τον Υιό του ανθρώπου; Τον πιστεύεις;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Απάντησε:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Ποιός είναι Κύριε, για να του εκδηλώσω και εγώ τα αισθήματά μου; Την πίστη μου;</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Λέει ο Χριστός:</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">-Εγώ ειμι.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Και εκείνος αμέσως «προσεκύνησεν αυτόν». Τι σημαίνει «τον προσκύνησε»; Το παραδέχθηκε και τον ομολόγησε ότι είναι όχι απλώς από τον Θεό, αλλά ο Θεός και σωτήρας μας.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: large;">Να βλέπουμε τις μεγάλες ευκαιρίες</span></strong></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Πότε ανοίγουν τα μάτια του ανθρώπου; Όταν τα έχει ανοικτά, να βλέπει τον Θεό, την ψυχή του, την αιώνια ζωή. Και όλα εκείνα που βοηθούν τον άνθρωπο να καταλαβαίνει τα πέρα από τη ζωή αυτή, τα πέρα από το σώμα, τα έξω από τον κόσμο, δηλαδή την Βασιλεία του Θεού και το θέλημά Του το άγιο.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Υπάρχει λοιπόν τύφλωση πνευματική. Και εκείνοι που την έχουν δεν καταλαβαίνουν τα περί του Θεού, νομίζουν τον εαυτό έξυπνο και κοροϊδεύουν εκείνους που πιστεύουν. Λένε ότι είναι ανόητοι, γιατί χάνουν μέσα από τα χέρια τους, τις ευκαιρίες να «ζήσουν τη ζωή τους».</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Αλλά αν ευκαιρία είναι να μη χάσεις πέντε πεντάρες, μια διασκέδαση και ένα φαΐ Τετάρτη ή Παρασκευή, για φανταστείτε τι ευκαιρία που χάνει, εκείνος που χάνει τον Παράδεισο. Όποιος δεν προβληματίζεται πάνω σ’ αυτά, κάνει κάθε μέρα συμβιβασμούς, που του τυφλώνουν τα μάτια. Μακάρι να μην είχε μάτια και να ήταν σωματικά στραβός, παρά να καταντά κάποιος να γίνεται πνευματικά στραβός.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Γιατί λοιπόν γεννήθηκε ο άνθρωπος που ακούσαμε στο ευαγγέλιο τυφλός; Όχι για να βρούμε ευκαιρία να τον βρίσουμε και να γίνουμε έτσι χειρότεροι. Αλλά για να μελετήσουμε, τι θέλει να μας πει ο Θεός.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Με τον κάθε δυστυχισμένο, ο Θεός μας λέει, αγάπη και καλωσύνη.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Με τον κάθε χαρούμενο, συνιστά όχι φθόνο, όχι κακία.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Και με το κάθε τι που γίνεται, να λέμε: «Όλα καλά. Αλλά καλύτερος ο Χριστός και καλύτερη η Βασιλεία Του».</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 1.143rem; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">
<span style="font-size: large;">Να μας φωτίζει ο Θεός να σκεπτόμαστε με το φως του Χριστού. Αμήν.-</span></div>
</div>
</div>
</div>
sinodiporoshttp://www.blogger.com/profile/18401769721231245326noreply@blogger.com0